영춘권(詠春拳)은 남권의 한 종류이다. “칠춘권(漆春拳)” 또는 “영춘권(泳春拳)”이라고도 불린다. 이 권법은 복건성(福建省) 영춘현(永春縣)에서 엄삼낭(嚴三娘)이 창시했다는 전설이 있으며, 지명을 따서 권법 이름을 지었기 때문에 “영춘권”이라 불린다. 엄씨의 이름 “영춘”을 따서 “영춘권(詠春拳)”이라고 부르는 경우도 있다. 이 권법이 광저우(廣州)로 전해지면서 영춘권(詠春拳)으로 표기되었다. 이 권법의 주요 손 모양은 봉안권(鳳眼拳)과 유엽장(柳葉掌)이다. 기본 수법은 삼방수(三傍手)를 주로 하고, 차수(挫手), 요수(撩手), 파배수(破排手), 침교(沉橋), 점타(粘打) 등이 있다.
주요 보법으로는 사평마(四平馬), 삼자마(三字馬), 추마(追馬), 궤마(跪馬), 독립보(獨立步) 등이 있다. 기본 자세는 주먹을 쥐고 가슴을 보호하고, 어깨를 내리고, 허벅지를 조이고, 엉덩이를 감싸고, 무릎을 구부리는 것을 중시한다. 운동할 때는 양손이 나아갈 때 눈썹보다 높지 않게, 급소보다 낮지 않게, 좌우로 어깨를 넘지 않도록 하며, 중앙을 공격하고 자신의 중앙을 방어해야 한다. 다리를 내밀 때는 몸을 약간 앞으로 기울여 공격을 가려야 한다. 동작은 민첩하고 빨라야 하며, 측면으로 피하고, 바싹 붙어 공격해야 한다. 영춘권의 전통적인 초식으로는 소념두(小稔頭), 표지(標子), 심교(尋橋)의 세 가지 초식이 있다.
영춘권은 주로 광동성 불산시 남해, 순덕, 선성, 고명, 삼수 지역에 분포되어 있으며, 현재는 광동성, 광서성, 복건성, 홍콩, 마카오, 대만 등 지역과 말레이시아, 인도네시아, 일본, 싱가포르, 영국, 프랑스, 미국 등 국가로 널리 전파되었다.
영춘권의 기술적 내용
영춘권의 권술 투로는 주로 소염두(小念頭), 심교(尋橋), 표지(標指) 세 가지 권법과 목인장(木人樁)으로 구성된다. 기본 수법은 삼방수(三傍手)를 주축으로 하며, 좌수(挫手), 료수(撩手), 파배수(破排手), 침교(沉橋), 점타(粘打) 등이 있다. 주요 보형에는 사평마(四平馬), 삼자마(三字馬), 추마(追馬), 궤마(跪馬), 독립보(獨立步) 등이 있다. 이는 내가권법과 근타를 결합한 권술로, 손, 허리, 마보, 심, 의, 경이 전체적으로 하나가 되어야 한다. ‘심’으로 ‘의’를 지휘하고, 의로써 손, 허리, 마보의 운동을 이끌어 전체가 하나가 되도록 하는 것을 강조한다.
실전에 기반을 두고 있으며, 주요 특징으로는 초식의 다변성, 운용의 유연성, 출권의 탄력성, 단교협마(短橋窄馬, 짧은 교각과 좁은 마보), 촌경(寸勁, 짧은 거리의 힘)을 잘 발휘하는 것이다. 대섬측(大閃側), 소부앙(小俯仰), 경란탄방(耕攔攤膀), 점모탕여(粘摸蕩捋), 심세기뢰(審勢記牢), 곡수류중(曲手留中)을 수법으로 하며, 탑(搭), 절(截), 침(沉), 표(標), 방(膀), 완지(腕指), 점(粘), 모(摸), 온탕(熨蕩), 투(偷), 루(漏)와 “이자경양마(二字鉗羊馬)”의 신형보법을 특징으로 한다.
제1. 투로
- 소염두(小念頭) – 초급 입문 투로
- 심교(尋橋) – 중급 투로
- 표지(標指) – 고급 투로 치수도해(黐手圖解)
- 목인장법(木人樁法) – 영춘권의 최고심오한 투로, 총 116식
제2. 치사오(黐手)
1) 단치사오(单黐手) – 감각 초급 훈련
2) 쌍치사오(双黐手) – 감각 고급 훈련
A. 반수(盤手) – 쌍수 “동시 동작”을 체득하고 연습하며 수감을 단련
B. 과수(過手) – 투로 중의 실전 초식을 ‘치사오’를 통해 발휘하고 운용하는 연습
제3. 자유격투
1) 본문 권수 대박: 본문 영춘권 수련자가 전신 호구를 착용하고 실전 격투 연습을 하는 것으로, 이러한 연습은 순차적으로 진행하며 심판의 지도 하에 진행하여 부상 사고를 방지한다.
2) 영춘권수 외문권수 맞대결법: 영춘권 수련자가 본문의 기술로 태권도, 가라테, 태권도, 산타(散打), 유도(유술), 복싱 등 다른 유파의 무술과 대항하는 것이다.
제4. 기초체력 훈련
모래주머니 치기: 주먹과 발차기의 단단함을 키우고, 공격력을 높이며, 상대와의 거리를 잘 파악하는 감각을 기르는 훈련.
목인장: 실제 싸움에서 써먹을 수 있는 감각을 키우고, 손발을 조화롭게 쓰면서 공격과 방어를 할 수 있는 능력을 향상시키는 가장 기본적인 훈련.
벽 타격 훈련: 주먹의 관통력을 키우고, 연속 공격을 할 때 끊김 없이 자연스럽고 빠르게 이어가는 능력을 기르는 훈련.
외다리 서기 훈련吊腿桩: 다리 힘을 키우고 균형 잡는 능력을 향상시키는 훈련.
등나무 고리 훈련藤圈手: 등나무로 만든 고리를 사용해서 양손을 함께 쓰는 훈련. 특히 공격할 때와 방어할 때 양손이 서로 잘 맞춰 움직이도록 하는 것이 중요.
팔 단련 훈련: 팔의 힘을 키우는 특별한 훈련입니다. 팔 힘이 약하면 강한 펀치를 날릴 수 없고, 상대의 공격을 효과적으로 막아낼 수도 없기 때문에 매우 중요한 훈련.
내공 훈련: 내외합일의 고도 살상력과 파괴력을 단련
제5. 무기 훈련
1) 팔참도 훈련: 총 8절의 공방 동작으로 구성
2) 육점반곤: 주로 봉술 격투의 7가지를 설명하며, 일반적으로 본문의 고급 수련자에게만 전수
영춘권의 특징
영춘권(詠春拳)은 매우 과학적이고 실전성이 강한 권술이다. 권법이 빠르면서도 방어가 치밀하고, 마보가 유연하면서도 오르내림이 빠르며, 공격과 방어를 겸비하고 수비와 공격이 동시에 이루어지는 것이 특징이다. 강유를 조화롭게 사용하며, 체력 소모가 적다. 영춘권은 ‘촌경(寸勁)’을 사용해 공격과 방어를 하며, 이론과 심법 면에서 중선(中線), 매과(埋跨), 조면추형(朝面追形), 좌우겸고(左右兼顧), 내유거송(來留去送), 쇄수직충(甩手直衝) 등을 중시한다. 그 장점은 매신박격(埋身搏擊, 근접 격투)에 있다.
목인장(木人樁) 연습에서 중선이론의 중선은 인체 정수리부터 미려까지의 일직선을 말한다. 공격 시 영춘권은 권수가 자신의 중선을 따라 적의 중선을 공격할 것을 요구한다. 이는 적과 나 사이의 최단거리로, 같은 권속이라면 권궤가 가까운 쪽이 더 빨리 타격할 수 있다. 적의 중선을 공격하면 상대가 힘을 빼기 어렵고 받는 힘도 더 강하다. 이소룡(李小龍)은 영춘권의 일대 종사 입문(葉問)에게 영춘권을 배웠으며, 이소룡이 창시한 절권도(截拳道)는 영춘권과 밀접한 관계가 있다. 이소룡은 종종 1미터 거리에서 상대를 쓰러뜨릴 수 있었다. 이 기술은 영춘권의 중선이론과 관련이 있으며, 가장 실용적인 중국 무술 체계의 권리론 중 하나이다.
영춘권의 발력은 신체의 중심선을 기반으로 하기 때문에, 권수의 출권 힘이 직접 등 부위의 대근육군에서 나온다. 이러한 발력 방식은 허리와 팔 부위 근육에서 힘을 끌어내는 무술 체계와는 뚜렷한 대비를 이룬다. 영춘권 투사가 출권할 때, 팔꿈치도 자신의 신체 중심선을 찾는다. 팔꿈치가 자신의 신체 중심선을 찾은 후, 신체와 팔이 일직선상에서 하는 충권은 예상치 못한 강한 힘을 낼 수 있다.
조면추형(朝面追形)의 조면은 상대와 면대면하는 것을 말한다. 영춘권법은 적과 대적할 때 가능한 한 정면으로 마주할 것을 강조한다. 이렇게 하면 적의 공격 방향을 단순화할 수 있고 적의 동태를 파악하기 쉽다. 동시에 중선이론과 결합하면 목표를 쉽게 타격할 수 있고 적이 받는 힘도 더 강해진다. 또한 이렇게 하면 출수가 빠르고 그림자가 작으며, 양손이 동시에 적에게 도달할 수 있어 좌우 손이 서로 쉽게 보완할 수 있다.
영춘권에는 ‘추수(追手)’하지 않는 등 많은 공법 이론이 있다. ‘추수’는 방어 범위를 벗어나 상대의 교수(橋手)를 쫓아가 접촉하는 것을 말한다. 영춘권은 교수 접촉 후의 감각과 반응에 능하기 때문에, 영춘권 초학자는 쉽게 ‘추수’의 잘못을 범한다. 영춘권은 ‘충신(衝身)’하지 않을 것을 요구하며, 영춘의 공방, 마보의 오르내림과 전환은 모두 중심 유지를 원칙으로 하여 중심을 잃어 적과의 균형 상태를 유지할 수 없게 되는 것을 최대한 피해야 한다.
영춘권의 역사적 기원
엽문의 아들 엽준의 인터뷰록에서, 1982년 그가 불산에 가서 영춘권 대가 팽남을 방문했을 때, 팽남이 영춘권의 조사가 “탄수오(攤手五)”라는 호북 사람이라고 말했다. “탄수오”는 극작가 오양예천(歐陽予倩)의 《시담 월극(試談粵劇)》에도 등장한다. 장오는 경극 수양이 높았으며, 청나라 옹정 연간에 불산으로 내려와 월극 발전에 기여했다. 그는 천지회 사람이었지만, 연극뿐만 아니라 무술에도 뛰어난 고수였으며, “탄수(攤手)”(영춘권의 기본 동작) 하나로 무림을 독보했으며, 자신의 무예를 홍선 극단 제자에게 전수했으므로 월극의 조상도 탄수이고, 영춘권의 조상도 탄수이다.
후에 곽말약(郭沫若)은 광동 월극단에 증정한 《칠률》 시에서 이 고사를 인용하여 “옛날 유명한 배우 탄수오가 불산진에 극단을 세웠네”라고 했다. 영춘권의 전파와 반청 운동, 극단의 활동이 밀접한 관계가 있음을 알 수 있다. 영춘권의 타격 기술은 짧은 거리 내에서 작은 범위로 빠르게 공격하는 특징이 있으며, 이는 좁은 공간과 표류하기 쉬운 배의 특징에 잘 부합한다. 여러 전승자들이 영춘권을 “소야권”이라고도 부르는 것은 과거의 영춘권이 비공개적으로 전수되어 무관을 열어 공개적으로 가르치지 않았기 때문이다.
현재까지 확인 가능한 자료에 따르면, 청나라 말기에 불산에서 의관과 약방을 운영한 양찬(梁贊, 1845년-1922년) 때부터 영춘권의 역사적 전승에 대한 명확한 기록이 나타난다. 영춘권의 기원에 대해서는 의견이 일치하지 않는다. 가장 널리 알려진 설은 이 권법이 남소림 오매 대사의 제자인 엄영춘의 이름을 따서 명명되었다는 것이다. 전설 속에서 영춘권을 창시한 사람은 모두 여성이며, 동작이 여성의 자세적 특징을 가지고 있다. 그러나 역사적 문헌에서는 “오매 대사”나 “엄영춘”이라는 인물이 존재했다는 증거가 없다.
영춘권의 발전 및 전승
황화보가 영춘권 기술을 극단 친구 양이제에게 전수하고, 양이제는 다시 학산현 고로향 사람 양찬에게 전수했다. 황화보 50세 생일에 양이제는 제자 양찬과 함께 축하하러 갔고, 양찬은 그 기회에 황화보와 만나게 되었다. 황화보는 양찬을 높이 평가하면서 그를 제자로 받아들였다.
양찬은 황화보에게 영춘권을 배우면서, 영춘권이 법도, 힘쓰는 방법, 자세, 수법 등 모든 면에서 뛰어난 권법임을 깨달았다. 양찬은 1870-1890년경 찬생당에서 제자를 가르치고 그동안 익힌 모든 기술을 재정리했다. 그러나 양찬은 제자를 공개적으로 가르치지 않고 줄곧 의술업에 종사했으며, 상점 업무에 매달린 나머지 몇몇 측근 제자만 받아들였고, 널리 가르치지 못하여 영춘권이 크게 발전하지 못했다. 그의 진정한 기술을 전수받은 사람은 두 아들 양춘과 양벽 외에 진화순뿐이었다. 양찬이 60세가 넘자 두 아들 양벽과 양춘은 모두 직업이 있거나 이미 불산을 떠나 아버지의 사업을 이어받을 수 없게 되었고, 찬생당은 다른 사람에게 양도하고 이름은 행제당으로 바뀌었다. 양찬은 은퇴 후 고로진으로 돌아갔다.
진화순은 돈을 벌기 위해 종종 찬생당 앞을 지나다녔으며, 불산 양찬의 무술 이야기를 듣고 틈틈이 엿보며 독학을 했다. 39세가 되어서야 이미 62세가 된 양찬을 따라 영춘권을 배우게 되었다. 양찬이 사망한 후, 진화순은 (1901년 이후) 연화지대가의 기와 가게에서 영춘권법을 가르쳤다. 그러나 영춘권법은 일반 소림 권법과 달리, 오랜 기간의 수련을 필요로 하며, 개인지도가 필요했으므로 많은 사람을 가르칠 수 없었고, 수업료도 매우 비쌌기 때문에 일반인은 배울 수 없었고, 주로 귀족 자제들이 배웠기 때문에 “도련님 권법”이라는 별명이 있었다. 진화순은 19011907년 사이에 총 16명의 제자를 길렀다. 진화순의 기술을 제대로 전수받은 사람은 오중소, 하한여, 뇌여제, 그의 아들 진여면과 봉문 제자 엽문뿐이었다.
진여면은 8세 때부터 아버지 진화순을 따라 영춘권을 배우기 시작하여 어릴 때부터 듣고 본 것이 있었고, 수년간의 꾸준한 노력으로 빠르게 상당한 실력을 갖추었다. 기술을 익힌 후, 불산 서편향에 있는 “진씨종사(陳氏宗祠)”에서 의무관을 열고 제자를 가르치고 접골을 치료했다. 권법이 아버지에게서 나왔기 때문에 많은 사람이 그에게 배우러 왔고, 아들 진가신, 진가렴 외에도 영춘 명사 구강, 초취 등이 모두 그에게서 배웠다. 1932년 이후 진여면은 광서성 오주에 무관을 설립하고 “불진진관”이라고 간판을 내걸었고, 후에 귀현에서도 많은 제자를 받아, 그의 권법과 권술은 사람들의 칭송을 받았으며, 당시 사람들은 그를 “양광 진여면”이라고 불렀다.
오중소는 일 때문에 돈을 바꿔야 하는 일이 많아서 진화순과 친해졌고, 종종 경제적으로 진화순을 도왔다. 그 후 (1901년 이후) 오중소의 아버지는 진화순에게 기와 가게를 넘겨주었고, 오중소와 그의 형 오소로를 함께 진화순에게 맡겼다. 오중소의 아버지의 은혜에 감사하여 진화순은 두 사람을 돌보면서 자신의 권법을 성심껏 전수해주었으며, 이 두 사람은 진화순의 수제자가 되었다. 그래서 사람들은 오중소를 둘째 사형이라고 불렀다. 그 후 진화순은 가게에서 정식으로 제자를 받기 시작했다. 오중소는 수년간의 노력 끝에 무예를 완성하여 진화순의 정통 제자가 되었고, 스승을 대신하여 동생 엽문에게 무술을 전수했다. 민국 초기에 오중소는 고로두 거리에 무관을 열었고, 그에게 배우러 온 사람은 대부분 부잣집 자제들이었다. 합기맹공병 동호조초, 접골 명의 이수팽, “대익” 금물 점주 장승약, 이중승당 소주인 이사호, 영국 다루 사고 양복초 등이 그러했다. 당시 불산에서 명성을 떨치던 “영춘삼웅” 완기산, 요재, 엽문도 종종 그의 무관에 찾아와 가르침을 받고 함께 무술을 겨루었다.
완기산은 어릴 때부터 무술을 매우 좋아했으며, 그의 아버지는 많은 돈을 들여 영춘 무술 명가 곽보전, 풍소청을 초빙하여 그의 형 완제운과 완기산에게 권법을 가르치도록 했다. 특히 후세 사람들이 “불산 완노사(佛山阮老楂)”라고 부르는 완기산은 권법을 연구하면서 과학적으로 융합하는 방법을 깨달았고, 영춘문의 권법, 장법, 칼, 곤봉 등 모든 기술을 익히고 엽문, 요재와 함께 문파 사람들에게 “영춘삼웅”이라고 불렸다. 그는 평생 지인 장보와 제자 잠능, 그리고 등재되지 않은 제자 황정에게만 무술을 전수했다.
요재는 어릴 때부터 무술을 좋아했으며, 완제운의 문하에 들어가 영춘권을 배워 10년간 수련하여 무예를 완성했다. 후에 그의 스승 완제운이 안남(베트남)으로 가서 영춘권을 전수하자, 요재가 무술 재능이 뛰어난 것을 알아보고 요재를 데리고 오중소 무관에서 심도 있게 수련하도록 했다. 그 당시 완기산, 엽문도 종종 오중소 무관에 찾아와 가르침을 청하고 함께 무술을 겨루었고, 곽보전은 두 번 불산에 왔었다. 요재는 아들 요기 외에도 고만, 요석, 곽초, 임서파, 오일명 등의 제자를 두었다.
엽문은 어릴 때 천부적인 재능이 있었으나 몸이 약했다. 당시 불산 영춘권 종사 양찬의 제자 진화순이 엽문의 종사를 빌려 무관을 열었고, 엽문은 어렸기 때문에 진화순을 스승으로 모시고 영춘권을 배울 수 있는 행운을 얻었다. 진화순은 엽문이 총명하고 부지런히 배우는 것을 보고 직접 가르치는 경우가 많았고, 오중소는 옆에서 도우면서 종종 엽문과 겨루며 영춘권의 오묘함을 가르쳐 주었으며, 엽문은 이로 인해 무예가 크게 발전했다. 진화순이 중풍으로 사망한 후, 엽문은 오중소를 따라 3년 동안 더 수련하여 이전보다 더 실력이 향상되었지만, 그때 나이가 15세에 불과했다.
다음 해에 엽문은 아버지의 명을 받아 홍콩 성 스테반 학교에 다니면서 동창생 소개로 양찬 선생의 아들 양벽을 알게 되었고, 양벽에게서 영춘권 무술을 배웠다. 1949년 57세의 엽문은 불산을 떠나 홍콩에 정착했다. 그 후 20년 동안 홍콩 구룡의 호텔 노동조합, 여주거리, 이정옥촌, 통채거리 등지에 무관을 열고 제자를 가르쳤다. 엽문은 사회적으로나 무술계에서 매우 존경받는 인물이었으며, 그에게 무술을 배우는 제자들은 사회 각계각층에 퍼져 있었으며, 유학생도 적지 않았다. 1971년, 엽문의 제자들은 “영춘체육회”를 설립하여 영춘권 기술을 가르치고, 연구하고, 교류하는 중심지로 삼았으며, 이를 통해 영춘권을 전 세계에 전파했다. 엽문의 제자 중에는 중국 무술을 세계에 알린 이소룡이 있다.
영춘권의 세계화
8개의 영춘권 계보 중 엽문과 원기산(阮奇山) 계보가 전 세계적으로 가장 널리 퍼진 영춘권의 분파다. 다른 계보들은 팽남(彭南) 계보가 미국에서 명맥을 유지하고 있고, 지선/영춘(至善禪師/詠春) 계보가 독일에서 강한 영향력을 가진 것을 제외하면 중국 밖에서는 거의 알려지지 않았다. 원제운(阮濟雲) 형식의 영춘권은 베트남에서 주목할 만한 존재감을 보이며, 이 계보는 “베트남 영춘권”이라는 별칭을 얻었다.
1949년, 현대 영춘권의 가장 중요한 대종사로 여겨지는 엽문은 이 무술을 중국에서 홍콩으로 가져왔고 결과적으로 전 세계로 전파했다. 입문의 가장 유명한 제자는 미국으로 이주하기 전 입문 밑에서 수련했던 이소룡(李小龍)이었다.
빙춘체육회(詠春體育會)
빙춘체육회는 1967년 광동의 종사 엽문과 그의 7명의 제자들이 함께 영춘권을 가르치기 위해 설립되었다. 엽문에 따르면 영춘권 격투 체계의 첫 공개 시연은 1969년 겨울 당시 침례대학(현 홍콩침례대학교)에서 열린 공식 시범 경기에서 이루어졌다. 엽문의 제자 양정(梁挺)은 자신의 스승과 당시 무술계의 유명 인사들을 대학으로 초청해 전문가 관객들 앞에서 시범 경기를 진행했다. 이 협회는 영춘권이 전 세계로 퍼지는 데 도움을 주었다.
