모토부 쵸키(本部 朝基, もとぶ ちょうき, 1870년 5월 5일 – 1944년 4월 15일)는 오키나와 현 출신의 가라테 가이다.
‘류큐의 명문 모토부 가문에서 태어나 당수의 전투술, 즉 실천의 강함에는 향리에 아무도 모르는 사람이 없는 대강자'(『킹』 다이쇼 14년 9월호)라는 평을 받았듯이 20대 때부터 전설적인 강함을 자랑하여 20세기 초중반 ‘최강 가라테 가’로 칭송받던 가라테의 대가이자 일본전류병법본부권법(모토뷰 류)의 시조이다.
성장 과정
모토부 쵸키는 1870), 모토부돈의 당주(當主)·모토부 안지 아사마(本部安司朝眞)의 셋째 아들로서 슈리 아카히라무라(현 나하시 슈리 아카히라초)에서 태어났다. 어릴 때 이름은 「신사부로」, 별명은, 가벼운 몸 때문에 「모토부 어전의 원숭이)」, 「모토부의 원숭이」였다. 어전(御殿모토부돈もとぶうどぅん)은 왕족이 사는 저택으로 동시에 왕족의 존칭이기도 했다. 모토부돈은 상질왕(1629년-1668년)의 여섯 번째 왕자인 중국이름(唐名)·상홍신(尙弘信), 모토부왕자(本部王子) 조평(朝平, 1655년~1687년)을 원조로 하는 류큐왕족이자 국왕 가문의 분가로서 일본의 왕가에 상당하는 지위에 있었다. 또한 모토부돈은 대대로 모토부간키리(현 본부초)를 소유한 다이묘로, 류큐왕국 최대의 명문가 중 하나였다.
오키나와 시대
모토부 쵸키는 어려서부터 무예를 좋아하여 12세부터 슈리테의 대가 이토스 야스쓰네를 가라테 선생으로 초빙하여 맏형 모토부츄튜(本部朝勇)과 함께 사사하였다. 이토스에 사사한 기간은 7, 8년이었다고 한다. 자라면서 슈리테의 대가 마쓰무라 소곤과 사쿠마 페친 등에게도 사사했다. 또, 도마리테의 대가인 마츠시게라 코사쿠에게도 사사하고, 특히 겨루기를 배웠다. 쵸키는 “무술이 나고 내가 무술이다”라고 할 정도로 가라테(唐手)의 연습에 몰두하였고, 위의 여러 대가 이외에도 이름 있는 무인들은 모두 찾아가 가르침을 청하고 실제로 입회하여 당수 연구에 몰두하였다.
모토부 쵸키는 가라테의 연습이 아닌 유곽과 유흥가에 나가 수많은 내기 시합(일종의 뒷골목 싸움)을 하여 진 적이 없다고 한다. 형 연습을 중심으로 하는 당시의 당수 가문 중에서는 이색적인 존재로, 일부의 당수들로부터는 빈축도 샀지만, 24, 5세 무렵에는 그의 무명이 3살짜리로 알 정도 였다고 한다.
내기 시합을 하는 등 아웃사이더임에도 불구하고 쵸키가 많은 대가에게 사사할 수 있었던 것은 구왕족이라는 출신이 관련되어 있었다고 한다. 폐번치현 후에도 오키나와현에서는 독립·귀속 문제를 둘러싸고 개화당(개혁파)과 완고당(보수파)이 대립해 구 지배계층의 일부에서는 청나라로 망명해 독립 지원을 호소하는 등 움직임이 있었다.
이 때문에 일본 메이지 정부는 구 지배계층을 우대하는 구 관습 온존책을 실시했다.이로 인해 메이지 말기까지 봉건적 분위기가 이어졌다고 한다. 쵸키가 여러 대가에게 사사할 수 있었던 데는 이러한 당시의 시대 배경이 있었다.
실전 기술을 연마하는 한편, 쵸키는 같은 마츠무라, 이토스 문하에서 친한 친구 야베 노리미치와 오랜 세월, 시합 연구를 하고 있었다. 몇 백번의 내기 경험과 오랜 세월에 걸친 야베와의 겨루기 연구의 성과는, 후년 쵸키의 저서에 그 정수가 나타나게 된다.
일본 본토 시대
1921년 무렵, 쵸키는 시작한 사업의 실패도 있어, 타지로 돈을 벌기 위해 일본으로 건너오게 된다. 1922년 11월, 우연히 놀러간 교토에서, 복싱 대 유도의 흥행 시합을 보고 뛰어들어, 상대인 외국인 복서를 일격에 쓰러뜨린다. 당시 52세였다.
이 시합의 모양이, 일본 출판 사상, 처음으로 백만부를 돌파했다고 하는 국민적 잡지인 「킹」에 게재되자, 모토부 쵸키의 무명과 오키나와가 발상지인 가라테의 존재가 일약 전국에 알려지게 되었다.
1923년에는, 효고현의 미카게 사범학교(현 고베 대학)과 미카게 경찰서에서, 가라테 시연을 실시했다. 또 이 무렵, 오사카시에 당수술 보급회를 결성했다.이 모임에는 야마다 다쓰오(일본권법 가라테) 등이 입문했다. 1926년에는, 가라테 사상 최초로 겨루기에 관한 저서 「오키나와 권법 당수술 편」를 출판했다. 이 책에서 발표된 12개의 약속 겨루기, 이른바 쵸키 12개 겨루기수는 현존하는 최고의 약속 겨루기 시리즈로 가라데의 겨루기로는 문헌상 더 이상 거슬러 올라갈 수 없는 귀중한 것이다.
1927년, 도쿄에 온 쵸키는 가라테(唐手)를 지도하게 되었다. 도쿄에서는 후나코시 요시히로의 문하생이기도 한 코니시 야스히로(小西康裕, 후에 신도자연류神道自然流를 염)가 중심이 되어 모토부 쵸키 후원회가 결성되었다. 쵸키는 동양대학 당수부 초대 사범과 철도성 당수 사범 등을 지냈다.
1929년에는 역시 후나코시 문하의 오츠카 히로키(후에 화도류를 만듬)가 모토부를 찾아가 사사했다. 오츠카는 훗날 “어쨌든 쵸키는 흠잡을 데 없이 강한 사람이라는 인상입니다”라고 술회했다. 또, 이 무렵, 도쿄 코이시카와라쵸(현·분쿄구 하쿠산)에 가라테 도장 「대도관」을 설립했다.이곳에는 나가미네쇼신(長嶺将真, 송림류)도 찾아와 조기를 사사했다.
1932년, 쵸키는 두 번째 저서 「나의 당수술」을 출판했다.이 책은 소량 인쇄되어 오랫동안 행방불명이었으나, 최근 발견되어 복각되었다. 쵸키가 장기로 삼은 나이한치 형의 사진과 그 분해가 게재되어 있으며, 최근의 나이한치의 재평가로 이어졌다.
또 이 무렵, 동양 페더급 챔피언이었던 복서 피스톤 호리구치가 대도관을 방문했다. 조기는 호리구치에게 ‘사양하지 말고 덤벼라’고 말하고 잠옷 차림으로 호리구치의 펀치를 모두 피하고 근접하여 호리구치의 미간에 주먹을 찔러 넣었다. 호리구치는 「전혀 당할 수 없습니다. 졌습니다」라고 가볍게 절하고, 자세를 풀었다 쵸키는 이때 예순을 넘기고 있었다.
쵸키는 나이한치를 중시했기 때문에 이 형밖에 모른다고 야유받을 정도였지만, 실제로는 나이한치 외에 밧사이, 세이산 등도 가르치고 있었다. 이토스 야스쓰네로부터 평안형의 원형에 해당하는 챤난을 배웠다. 그 외에 쵸키는 백곰이라고 하는 형을 창작했다(백곰이 챤난이라는 설도 있다). 오오츠카에 의하면 쵸키는 어떤 형태의 용법을 질문해도 즉석에서 대답할 수 있었다고 하므로 실제로는, 일반적인 가라테 형에는 정통했을 것이다.
만년
1937년, 쵸키는 가라테 조사를 위해 일시 귀향했다. 다시 도쿄로 돌아왔지만 1941년 고향에 돌아가서 1944년 4월 75세를 일기로 사망했다. 쵸키는 내기 시합 등의 이미지와는 달리 실제로는 온후한 성품이으로 알려져 있다. 쵸키는 오키나와의 다이묘 출신이기 때문에 왕으로 볼 수 있다. 도량이 큽니다.(오츠카 히로키) 나는 선생과 같은 최고의 덕을 갖춘 스승은 어디서도 만난 적이 없다(나카다 미즈히코)고 제자들은 후에 회상한다.
아사모토의 제자로는, 그 밖에 마루카와 켄지, 나카타 미즈히코, 타카노 겐쥬로, 히가시온나 히로시, 소데야마 토요사쿠(신도자연류), 우에시마 산노스케(공진류), 미야히라 가쓰야(소림류), 아카마 아사마스(소림류) 등이 있다. 모토부 쵸키의 가라테는 아들 모토부쵸세이(本部朝正)가 종가를 맡고 있는 모토부류를 비롯해 쵸키와 관련된 제자들의 유파에도 맥이 이어지고 있다.
