이 글은 명나라 시대의 검과 도에 대한 입문적 성격의 글이다. 여기서 사용되는 용어들은 ‘수집가들의 은어'(도검 수집가들과 골동품 판매상들이 사용하는 분류)임을 주목할 필요가 있다. 이러한 용어들은 역사적 용어가 아니며, 학술적 권위를 지니려는 의도로 사용되는 것도 아니다. 다만 대부분의 중국 학자들이 이러한 분류를 따르고 있다는 점은 언급할 만하다.
한손 검에 대한 역사적 용어들을 살펴보면 다음과 같다:
– 요도(腰刀)
– 단도(短刀, 짧은 도)
– 곤도(滾刀, 글자 그대로는 ‘굴리는 도’라는 뜻이나 정확한 의미는 알 수 없음)
– 수도(手刀, 글자 그대로는 ‘손도’라는 뜻)
– 마도(馬刀, 기병도)
이러한 용어들은 모두 포괄적이고 일반적인 의미로 사용되었다. 다만 주목할 만한 예외가 있는데, 여러 문헌에서 언급되는 왜요도(倭腰刀)와 안령도(雁翎刀)가 그것이다. 또한 청나라 후기의 한 시에서 언급되는 척가도(戚家刀)도 예외적인 경우라 할 수 있다. 이러한 용어들은 특정한 도검을 지칭하는 역사적 용어로서의 가치를 지닌다.
중국 도검의 분류 문제는 단순히 명명법의 문제를 넘어서는 것으로, 중국 무기 문화의 복잡성과 다양성을 보여주는 중요한 예시다. 이는 동아시아 무기 연구에서 중요한 과제로 남아있으며, 계속해서 연구와 논의가 필요한 분야다.
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| 현존하는 명나라 안령도 |
안령도는 명나라 시대의 도검 중에서 가장 쉽게 알아볼 수 있는 도검 중 하나다. 안령도의 칼날은 대부분 직선이지만, 끝부분에서 약간의 곡선을 보인다.
안령도는 나이프 포인트 또는 트레일링 포인트 형태의 칼날을 가지고 있는데, 이는 영모(翎毛), 즉 새의 날개 끝에 있는 깃털(날개깃 또는 첫째날개깃)과 유사한 모양을 하고 있다.
서양에서는 안령도를 일반적으로 “안모도”(雁毛刀)로 부른다. 이러한 명칭이 틀렸다고 할 수는 없지만, 중국의 도검 수집가들이 합의한 정의와는 차이가 있다. 더욱이 ‘안령도’는 역사적 문헌에서 발견되는 용어인 반면, ‘연모도’는 그렇지 않다는 점에서도 차이가 있다.
이러한 칼날의 독특한 형태와 명명법의 차이는 중국 도검의 역사적 발전 과정과 문화적 교류를 이해하는 데 중요한 단서를 제공한다. 특히 서양과 동양의 도검 연구자들 사이에서 발생하는 용어의 차이는 문화 간 이해와 학술적 소통의 중요성을 보여주는 좋은 예시라고 할 수 있다.
안모도(雁毛刀)
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| 현존하는 청나라 중기 연마오다오. 둥근 점을 참고 |
안모도는는 안령도의 비교적 드문 하위 유형이다. . 더 둥근 도첨을 제외하면 대부분의 측면에서 안령도와 동일하다. 일부 안모도는 손상된 안령도를 수리한 것이다.
유엽도 (柳葉刀)
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| 유엽도. 칼날의 부드러운 곡률에 주목 |
유엽도는 명나라 시대의 또 다른 주요 도검 유형이다. 안령도의 칼날이 대부분 직선이며 끝부분에서만 약간 휘어진 것과 달리, 유엽도의 칼날은 전체적으로 곡선을 이루고 있다. 현대 중국무술에서 사용하는 도를 유엽도라고 하지만 그것은 사실 우미도이며, 이름을 혼동한 것이다.
일반적으로 곡선형 도검이 중앙아시아의 원형을 기반으로 몽골의 정복 이후 중국에 도입되었다고 알려져 있다. 그러나 실제로는 거란족의 요나라와 여진족의 금나라 전사들이 이미 몽골이 부상하기 수세기 전부터 명나라와 청나라의 도검과 거의 동일한 곡선형 도검을 사용하고 있었다. 다만 몽골의 정복이 중국의 나머지 지역에 곡선형 도검의 보급을 촉진하는 데 도움을 준 것은 사실이다.
이러한 사실은 동아시아 무기의 발전사가 일반적으로 알려진 것보다 더욱 복잡하고 오래되었음을 보여준다. 특히 북방 유목 민족들과의 교류가 중국 무기 발전에 미친 영향은 단순히 몽골 제국 시기에 국한되지 않으며, 그 이전부터 지속적인 상호작용이 있었음을 알 수 있다.
더불어 이는 무기의 형태와 디자인이 단순한 군사적 필요성을 넘어, 문화적 교류와 기술 전파의 복잡한 네트워크를 통해 발전해왔다는 점을 시사한다. 유엽도의 사례는 중국 무기 발전사에서 북방 민족들과의 교류가 가진 중요성을 잘 보여주는 예시라 할 수 있다.
척가도 (戚家刀)
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| 척가도 |
척가도는 일본 도검의 칼날과 중국식 한손 칼자루를 결합한 독특한 형태의 도검이다. 이 칼날은 일본 도검을 모방해 현지에서 제작되었거나 일본에서 직접 수입되었을 수 있다. 일반적으로 장군 척계광(戚繼光)이 만들었다고 알려져 있으나, 실제로는 그가 이 도검을 설계하지 않았으며, 척가도는 그보다 수년 전부터 존재했다.
척가도는 한국의 환도(환도, 環刀)와 유사한 특징을 보인다. 두 도검 모두 일본식 칼날을 가진 한손검이라는 공통점이 있으나, 척가도가 상대적으로 길이가 약간 더 길다는 차이가 있다.
이러한 형태의 도검은 여러 가지 다른 이름으로도 불린다:
– 왜요도(倭腰刀, 글자 그대로 ‘일본식 요도’라는 뜻)
– 왜식요도(倭式腰刀, 글자 그대로 ‘일본식 요도’라는 뜻)
– 방왜도(仿倭刀, 글자 그대로 ‘일본도 모방검’이라는 뜻)
이때 주의할 점은 척가도를 장도(長刀)와 혼동해서는 안 된다는 것이다. 장도는 매우 큰 양손검으로, 전혀 다른 종류의 무기다.
이러한 척가도의 존재는 동아시아 무기 문화의 교류와 융합을 보여주는 중요한 사례다. 특히 중국과 일본, 한국의 도검 문화가 서로 영향을 주고받으며 발전해 온 과정을 잘 보여준다. 이는 단순한 무기의 형태를 넘어 당시의 문화적, 군사적 교류의 복잡성을 이해하는 데 중요한 단서를 제공한다.
또한 척가도에 대한 잘못된 역사적 인식, 즉 척계광이 설계했다는 통념은 역사적 사실과 대중적 인식 사이의 차이를 보여주는 좋은 예시이기도 하다. 이는 역사적 연구와 검증의 중요성을 다시 한번 상기시켜준다.
안시도(雁翅刀)
도첨이 가파른 중국도검이나 장창을 일컫는다. 클립은 일반적으로 직선이거나 약간 오목하지만 부채꼴 모양, 날개 모양 또는 톱니 모양의 클립도 일반적이다.모든 안시도가 참마도나 박도는 아니지만 참마도와 박도는 이런 유령의 칼이 특징이다.
어두도(魚頭刀)
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| 현존하는 청나라 말기 어두도 |
사어두도(鯊魚頭刀)는 보위 나이프와 유사한 긴 오목형 클립 포인트를 가진 모든 중국식 도검이나 장병기를 지칭하는 일반적인 용어다. ‘상어 머리 도’라는 글자 그대로의 의미를 가지고 있다.
명나라 시대의 어두도는 거의 예외 없이 팔각형의 검방패를 가지고 있다는 특징이 있다. 이는 당시 도검 제작의 표준화된 특징 중 하나로 볼 수 있다.
이러한 도검의 명칭은 그 특징적인 칼날 형태에서 비롯되었다. 긴 오목형의 클립 포인트는 상어의 머리 형상과 유사하다고 여겨져 이러한 이름이 붙게 되었을 것으로 추정된다. 이는 중국인들이 무기의 형태적 특징을 자연물에 빗대어 명명하는 경향을 보여주는 좋은 예시다.
특히 이 도검이 검이나 장병기 모두에 적용될 수 있는 포괄적인 용어라는 점은 주목할 만하다. 이는 중국 무기 체계에서 특정한 칼날 형태가 다양한 종류의 무기에 적용될 수 있었음을 보여준다. 이러한 유연성은 중국 무기 발전의 특징적인 면모 중 하나라고 할 수 있다.
직도
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| 티베트의 다파담과 부탄의 파탁을 연상시키는 현존하는 명나라 직도 |
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| 양날검과 거의 구별할 수 없는 현존하는 명나라의 직도 |
직배도(直背刀)는 모든 직선형 외날검을 지칭하는 일반적인 용어다. ‘칼등이 직선’이라는 글자 그대로의 의미를 가지고 있다.
직도에는 다양한 변형이 존재한다. 어떤 것들은 본질적으로 직선 날을 가진 도검의 형태를 보이는 반면, 또 다른 것들은 양날검인 검(劍)과 거의 구분하기 어려울 정도로 유사한 형태를 보인다.
이러한 다양성은 중국 도검의 발전 과정에서 나타난 형태적 융합과 변용을 잘 보여준다. 특히 외날검임에도 양날검과 유사한 형태를 보이는 경우는, 중국 도검 문화에서 실용성과 전통이 어떻게 조화를 이루었는지를 보여주는 좋은 예시다.
직배도라는 용어의 포괄성은 중국 도검 분류의 특징적인 면모를 잘 보여준다. 하나의 용어가 매우 다양한 형태의 도검을 포함할 수 있다는 점은, 중국의 도검 분류 체계가 지나치게 엄격하지 않고 유연성을 가지고 있었음을 시사한다.
또한 이는 중국의 도검이 시대에 따라 어떻게 발전하고 변화했는지를 이해하는 데도 중요한 단서를 제공한다. 직선형 외날검이 다양한 형태로 발전하면서도 하나의 범주로 분류될 수 있었다는 점은, 중국 무기 문화의 연속성과 다양성을 동시에 보여준다.
검(劍)
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| 현존하는 명나라 중기 검. 이 검의 칼날 길이는 81cm이고 자루 길이는 17cm |
한나라 시대 이후 외날검인 도(刀)가 중국군의 주력 무기가 되었음에도 불구하고, 양날검인 검(劍)이 전장에서 완전히 사라진 것은 아니었다.
대부분의 사람들이 중국의 검하면 떠올리는 길고 가는(때로는 휘청거리기까지 하는) ‘무술 직검’과는 달리, 명나라의 군용 검은 넓고 튼튼했으며, 비교적 단순한 검차와 큰 검병을 특징으로 했다. 명나라 검의 대부분은 날이 거의 평행을 이루다가 원형이나 삼각형 첨부로 좁아지는 형태를 보였는데, 이는 베기와 가르기에 더 적합한 구조였다.
다음과 같은 도검들이 이 글의 범위에서 제외되었다:
청나라 시대에 개발된 도검들:
– 우미도(牛尾刀, 중국무술에서 유엽도라고 칭하는 도)
– 편도(㓲刀)
– 순도(順刀)
극히 희귀한 도검들:
– 귀두도(鬼頭刀, ‘귀신/악마 머리 도’라는 뜻)
– 운두도(雲頭刀, ‘구름 머리 도’라는 뜻)
– 아두도(鵝頭刀, ‘거위 머리 도’라는 뜻)
이러한 사실은 중국 도검의 역사적 발전이 단순한 진보의 과정이 아니라, 다양한 형태의 무기가 각각의 용도와 필요에 따라 공존했음을 보여준다. 특히 도(刀)가 주력 무기가 된 이후에도 검(劍)이 계속 사용되었다는 점은, 각 무기가 가진 고유한 장점과 실전적 가치가 인정받았음을 시사한다.
또한 명나라 군용 검의 특징은 실전 무기로서의 실용성이 중시되었음을 보여준다. 이는 후대에 발전한 가늘고 유연한 형태의 무술용 검과는 뚜렷한 차이를 보이는 것으로, 군사적 필요성과 무예의 발전 방향이 반드시 일치하지는 않았다는 점을 시사한다.
