우에치류(上地流, Uechi-Ryū)
우에치류(上地流, Uechi-Ryū)는 오키나와의 전통적인 가라테(空手) 유파 중 하나이다. 원래는 ‘반경연半硬軟’이라고 불렸다. 이 유파는 창시자인 우에치 칸분(上地完文)의 이름을 따서 우에치류로 개명되었다. 우에치 칸분은 19세에 무술과 중국 의학을 배우기 위해 중국 푸젠성(福建省) 푸저우(福州)로 건너간 오키나와 출신이다.
1948년 우에치 칸분(上地完文)이 사망한 후, 그의 아들인 우에치 카네이(上地完英)에 의해 이 유파는 다듬어지고 확장되었으며 대중화되었다.
초기 역사
우에치 칸분(上地完文) 총사범
우에치 칸분(上地完文)은 반경연(半硬軟)이라는 남파 권법(南拳)을 복건성에서 배웠다. 이는 “반은 강하고 반은 부드럽다”는 의미이다. 19세기 후반과 20세기 초, 우에치 칸분(上地完文)은 일본어로 슈 시와(周子和) [중국어 발음: 저우쯔허(Zhōu Zǐhé)] (1874–1926)로 알려진 스승이자 중국 약재 행상인 밑에서 수련했다. 슈 시와(周子和)의 삶은 자세히 기록되어 있지 않다. 일부에서는 그가 청나라(清朝)를 전복시키고 명나라(明朝)를 복원하기 위해 활동했던 비밀 결사와 관련이 있다고 추측했지만, 결정적인 증거는 없다. 1984년 푸저우무술협회(福州武术协会)의 연구에 따르면, 그는 1874년 직전촌(直田村)에서 태어났으며, 부유한 집안에서 태어나 무기와 호존권(虎尊拳) [복권호권(福建虎拳)]을 포함한 문자와 무예를 교육받았다.
추가 정보: 민남어(閩南語)
‘반경연(半硬軟)’이라는 로마자 표기의 정확한 유래는 불분명하며, 잘 알려지지 않은 복건사투리인 민남어(閩南語)에서 비롯되었을 수 있다. 이는 일본어, 오키나와어(沖縄語), 표준 중국어(普通话) 발음이 아니다. 2012년 푸저우 무술 협회(福州武术协会)는 인터뷰에서 ‘반경연’의 의미가 “반은 강하고 반은 부드럽다”는 것을 확인했지만, 1934년 우에치 칸분(上地完文)은 마부니 겐와(摩文仁賢和)에게 ‘반경연’의 의미를 묻는 질문에 카타(形)의 빠른 속도를 의미한다고 설명했다.
슈 시와(周子和) 밑에서 약 10년간 수련한 후, 우에치 칸분(上地完文)은 1906년 난징(南京)에 자신의 도장을 열었고, 총 13년간 슈 시와(周子和) 밑에서 주기적으로 수련을 계속했다. 3년 후, 우에치 칸분은 오키나와로 돌아왔다. 그는 한 중국인 제자가 토지 관개 분쟁 중 맨손 기술로 이웃을 살해한 사건 때문에 다시는 가르치지 않기로 결심했다.
오키나와에 머무는 동안 우에치 칸분은 자신의 무술을 가르치지 않았다. 1912년, 그를 알고 지내던 백학권(白鶴拳)의 달인이자 차 상인인 고 겐키(吴贤贵, Go Kenki) [우셴구이(Wú Xiánguì)]가 오키나와에 정착했다. 우에치 칸분이 뛰어난 무술 스승이라는 소문이 고 겐키로부터 퍼지면서, 그는 가르쳐 달라는 요청을 받았지만 거절했다.
오키나와의 경제 상황으로 인해 1924년, 47세의 우에치 칸분은 일자리를 찾기 위해 일본 와카야마현 와카야마시로 떠났다. 그는 지역 방적 공장에서 경비원으로 일하면서 동료였던 토모요세 류유(友寄隆勇)의 설득으로 개인적으로 그를 가르치게 되었다. 2년간의 개인 레슨 후, 토모요세 류유(友寄隆勇, )와 배우는 데 관심이 있는 약 30명의 다른 남성들이 우에치 칸분을 설득하여 다시 가르치기 시작했다. 그는 1932년 “반경유연류 당수도(半硬軟流唐手術)”를 일반 대중에게 공개하기 전까지 회사 기숙사의 작은 방에서 근무 전, 점심시간, 근무 후에 가르쳤다. 1940년, 그와 그의 아들인 우에치 카네이(上地完英, )를 포함한 제자들은 그의 이름을 기리기 위해 유파를 “우에치류 공수도(上地流空手術)”로 개명했다.
우에치 카네이(上地完英, Uechi Kanei) 총사범
우에치 칸분의 아들인 우에치 카네이(上地完英)는 오키나와 후텐마시(普天間市) 도장에서 이 유파를 가르쳤으며, 외국인에게 가르치는 것을 처음으로 승인한 오키나와인이다. 카네이(完英)의 제자 중 한 명인 토모요세 류코(友寄隆康)는 토모요세 류유(友寄隆勇)의 아들이며, 조지 맷슨(George Mattson)이라는 젊은 미국 군인을 가르쳤다. 조지 맷슨(George Mattson)은 이 주제에 관한 여러 권의 책을 저술했으며, 미국에서 이 유파를 대중화하는 데 큰 역할을 했다.
우에치류는 빠르고 강한 타격과 발차기로 몸의 강인함을 강조한다. 우에치류 수련자들의 특징중 일부는 한 개의 너클 펀치인 쇼켄 즈키(小拳突き), 수도(手刀) 공격인 누키테(貫手突き), 첫 번째 발가락으로 전달되는 앞차기인 쇼멘 게리(正面蹴り)이다. 이러한 단순성, 안정성, 직선 및 원형 움직임의 조합을 강조하기 때문에 지지자들은 이 스타일이 다른 대부분의 무술보다 자기 방어에 더 실용적이라고 주장한다.
오키나와 슈리테(首里手) 또는 토마리테(泊手)를 기반으로 한 보다 선형적인 가라테(空手) 스타일과는 대조적으로, 우에치류(上地流)는 중국 무술과의 연관성 때문에 나하테(那覇手) (따라서 고주류(剛柔流)와도)와 유사한 기반을 공유한다.
카타(形)
우에치류에는 8개의 카타(形)가 있다. 산친(三戦), 세이산(十三), 산세이류(三十六)만이 반경연에서 유래되었으며, 나머지는 우에치 카네이(上地完英)와 칸분(完文)의 다른 고참 제자들이 고안하고 유파에 추가했다. 새로운 카타(形)의 이름 중 다수는 칸분(完文)과 저우쯔허(周子和, Zhou Zihe)의 일본어 발음인 슈 시와(周子和, Shū Shiwa)와 같이 무술계의 저명한 인물의 이름에서 따왔다. 카타(形)는 다음과 같다.
우에치류(上地流) 카타(形)
| 이름 | 비고 |
| 산친(三戦) | 문자 그대로 “세 번의 싸움/갈등”으로 번역됨. “마음, 몸, 정신”의 세 가지 모드/갈등으로 해석됨. |
| 칸시와(完子和) | 칸분(完文)의 이름 첫 번째 한자와 슈 시와(周子和, Shū Shiwa)의 이름을 중국어 순서로 쓴 마지막 두 한자의 조합. |
| 칸슈(完周) | 칸분(完文) 이름의 첫 번째 한자와 슈 시와(周子和, Shū Shiwa)의 성씨(슈)에 대한 한자의 조합. 원래는 제2 세이산(第二十三) 또는 “두 번째 세이산”으로 알려짐. |
| 세이친(十戦) | 문자 그대로 “10번의 싸움/갈등” 또는 세이산(十三)과 산친(三戦)의 이름 조합으로 번역됨. |
| 세이산(十三) | 문자 그대로 “13”으로 번역됨. 일반적으로 “13가지 공격 및 방어 모드” 또는 “공격/방어할 13가지 위치”로 해석됨. |
| 세이류(十六) | 문자 그대로 “16”으로 번역됨. |
| 칸친(完戦) | 칸분(完文)의 첫 번째 한자인 完과 “싸움” 戦의 조합. |
| 산세이류(三十六) | 문자 그대로 “36”으로 번역됨. 때로는 “36가지 공격 및 방어 모드” 또는 “공격/방어할 36가지 위치”로 해석됨. |
산친(三戦) 카타(形)는 겉보기에는 단순해 보이지만, 자세와 호흡을 포함한 스타일의 기초를 가르친다. 우에치 칸분은 “모든 것이 산친(三戦)에 있다”라고 말했다고 한다.
우에치류(上地流)에서는 삼전(산친三戦)이라는 형을 가장 중요시한다. 산친(三戦) 수련을 통해 자세, 몸놀림, 심기체의 기초가 되는 호흡법을 숙달한다. 동시에 어깨, 복부, 다리 등 전신을 두드리며 호흡을 통해 전신의 근육을 조여, 타격에 대한 강한 내성을 키워나간다. 삼전은 중국 복건성의 백학권의 기본자세라 중국과의 연관성이 잘 드러나는 대목이다.
강유류 고주류(剛柔流) 가라테 : 오키나와 가라테의 일대장
산친(三戦) 외에도 ‘고테기타에(小手鍛え)’라는 독특한 훈련법이 존재한다. 이는 수련자끼리 팔과 팔을 직접 부딪히고 마찰시켜 전완을 집중적으로 단련하는 훈련이다. 일부 도장에서는 사지를 배트나 맥주병으로 가격하는 훈련을 실시하기도 한다고 전해진다. 이러한 혹독한 수련 과정으로 인해 우에치류(上地流)는 “다른 유파에서는 배트를 쳐서 부러뜨리지만, 우에치류(上地流)는 배트로 치면 배트가 부러진다”는 평가를 받기도 한다. 실제 경기에서도 방어자가 팔로 막는 동작만으로 공격자의 주먹이나 발이 부상을 입어 경기에서 퇴장하는 사례가 발생할 정도라고 한다. 이러한 이유로 일본 본토의 가라테(空手)계에서는 우에치류(上地流)를 이질적인 오키나와(沖縄) 가라테(空手) 중에서도 더욱 특이한 유파로 간주하는 경향이 있다.
우에치류(上地流)의 또 다른 특징은 공격 기술에서 손가락 끝이나 발끝을 적극적으로 활용한다는 점이다. 우에치류(上地流)의 모태가 된 판가이눈(パンガヰヌーン) 권법의 형에는 일반적인 정권 찌르기가 존재하지 않고, 네 손가락 찌르기(四本貫手 )나 모지권(拇指拳, 엄지손가락을 구부린 상태에서 장저치기처럼 구부린 엄지손가락으로 가격하는 기술)이 주로 사용된다. 또한, 다른 유파의 형에서는 주먹을 쥐는 동작이 일반적이지만 우에치류(上地流)에서는 손을 편 상태로 형을 진행하며, 발차기 기술에 있어서도 발가락 끝을 단단하게 고정하여 차는 족첨차기(足先蹴り)를 사용한다. 수련 수준이 높은 경지에 이르면 고정한 발가락 끝으로 두꺼운 판자를 격파하는 것이 가능하다고 한다.
보조 훈련 방법
우에치 카네이(上地完英)는 카타(形)를 추가하는 것 외에도 우에치류(上地流) 훈련 요법에 보조 운동 을 도입했다. 준비운동(準備運動, junbi undō)은 아시아 학교 훈련 운동을 기반으로 한 워밍업 및 스트레칭 운동이다. 보조운동(補助運動, hojo undō)은 시스템의 모든 카타(形) 요소와 추가 기술을 통합하는 표준화된 운동이다.
우에치류(上地流)는 약속대련(約束組み手)이라고 하는 미리 정해진 스파링 운동 세트를 개발했다. 개별 조직과 도장(道場)은 자체적으로 개발했다. 여기에는 두 파트너가 일련의 막기와 타격을 교환하는 것이 포함된다. 이러한 운동은 5개에서 11개까지 있으며, 각 운동에는 단일 막기와 타격의 3개에서 6개 교환이 포함된다. 쿠미테(組み手) 운동에는 우에치류(上地流) 카타(形)에서도 볼 수 있는 막기와 타격이 포함된다. 따라서 카타(形) 해설과 마찬가지로 이러한 운동은 학생들이 우에치류 기술의 적용에 익숙해지도록 돕는다.
카타(形)의 응용 프로그램은 미리 정해진 형식으로도 연습한다. 이러한 패턴을 카타(形) 분해라고 한다. 칸시와(完子和) 분카이(分解)와 세이산(十三) 분카이(分解)는 우에치 카네이 시대에 만들어졌다.
특수한 형태의 근력 훈련과 신체 단련은 일반적으로 우에치류(上地流) 훈련에서 연습한다. 공식적인 우에치류(上地流) 팔뚝 단련 운동인 코테 키타에(小手鍛え)는 파트너의 팔뚝을 주먹과 팔뚝으로 치는 다양한 변형을 포함한다. 우에치 칸분은 중국에서 이 단련 운동을 배웠다. 유사한 운동에는 다리를 단련하는 아시 키타에(足鍛え)가 있다. 우에치류(上地流)는 마키와라(巻藁)로 훈련하고, 바구니에 가득 찬 돌에 손을 담그거나 니기리 가메(握り甕) (항아리 들기)를 쥐고 산친(三戦) 카타(形) 스텝을 밟는 것과 같은 다른 전통적인 오키나와 신체 단련 운동을 훈련의 일부로 통합한다.
현재 우에치류(上地流)
1978년, 세이키 이토카즈(伊波一清)와 타카시 킨조(金城孝)가 이끄는 우에치류 제자 그룹은 정치적 의견 불일치와 도장(道場)에서 고부도(古武道)를 가르치려는 열망으로 인해 유파에서 탈퇴하여 파가이눈류(Pangainoon Ryū)라는 스타일 이름을 채택했다. 1990년대 초, 이토카즈(伊波一清)와 킨조(金城孝)는 이 탈퇴 스타일을 코난류로 개명했다. 2000년대에 킨조(金城孝)와 그의 제자들은 코부류라는 스타일 이름을 사용하기 시작했지만, 킨조(金城孝)의 제자 중 한 명인 미키오 니시우치(西内三郎)는 파가이눈류라는 스타일 이름을 다시 사용했다. 이 이름은 추가 카타(形)와 운동을 연습한 이후 그룹에서도 사용되었다. 2019년 오키나와 코난류 공수도 협회(沖縄硬軟流空手道協会): 이토카즈 세이키(伊波一清, Seiki Itokazu)와 현재 이토카즈 세이쇼(伊波聖将, Seisho Itokazu)가 이끄는 협회는 협회 이름을 우에치류 공수도 코난카이(沖縄上地流空手道硬軟会)로 변경했다.
쇼헤이류(昭平流)는 창시자의 아들인 우에치 카네이(上地完英)가 사망한 후, 원래 무술의 고위 수련자 대부분이 정치적 및 개인적인 이유로 그의 아들인 우에치 칸메이(上地完明)로부터 분리되어 오키나와 공수도 협회(沖縄手道協会)를 결성했다. 우에치 칸메이(上地完明)가 자신의 성씨를 사용하는 것을 금지했기 때문에 오키나와 공수도 협회(沖縄手道協会)는 결국 시스템 이름을 쇼헤이류(昭平流)로 변경하기로 결정했다. 쇼헤이(昭平)는 쇼와(昭和) 천황과 그의 아들인 아키히토(明仁) 천황의 헤이세이(平成)를 결합하여 “공정, 평등, 평화로 밝게 빛나다”는 의미를 담고 있다.
오키나와 공수도 협회(沖縄手道協会)는 새로운 2인조 미리 정해진 운동인 약속 쿠미테(約束組み手)와 세 번째 원래 카타(形)인 “산세이류(三十六) 분카이(分解)”에 대한 응용 또는 분카이(分解) 형태를 추가했다. “우에치류(上地流)”라는 이름이 오키나와(沖縄)에서 저작권이 만료되고 정치적 및 개인적인 의견 불일치가 완화되었으며 2020년 하계 올림픽을 예상하여 이 유파를 홍보하려는 열망으로 인해 2016년 9월 18일, 오키나와 공수도 협회(沖縄手道協会)는 공식적으로 “쇼헤이류(昭平流)”를 폐기하고 “우에치류(上地流)”라는 이름으로 돌아왔다.
우에치류(上地流)는 가라테의 한 유파로, 오키나와 3대 유파(고주류, 우에치류, 고바야시류) 중 하나다. 개조 우에치 칸본이 중국 복건성에서 주자화(周子和)로부터 전수받은 반경연(半硬軟)권법이 기초가 되었다. 수리테, 나하테, 토마리테 등의 흐름이 아닌, 본래 의미의 중국무술에서 유래한 당수(唐手) 계통을 잇고 있다.
형에는 칸본이 중국에서 가져온 삼전(산친,三戦)・십삼(十三)・삼십육(三十六)에 더해, 후세에 문인들이 만들어낸 완자화(完子和)・십육(十六)・완전(完戦)・십전(十戦)・완주(完周)라는 8개의 형이 있다. 신체에 직접 타격을 가하는 산친 단련과, 관수나 발끝 등 사지 끝단을 사용하는 공격이 특징이다.
1897년 우에치 칸본은 중국 복건성 복주에 건너가 반경연권법을 배웠고, 1910년 귀국 후 1940년에 유파 이름을 ‘우에치류 공수술’로 정했다. 현재는 4대 관장 우에치 사다나오(上地完尚)가 이끌고 있다.
