일본 미술도검보존협회(NBTHK)는 도검박물관을 설립하고 제2차 세계대전 직후 미군 점령군이 일본인의 모든 일본도를 몰수하려 하자, 전멸의 위기에 처한 일본도를 보존하기 위해 1948년 2월 정부 공인 재단법인으로 설립되었다.

덕건 스님은 그 좁은 방 안에서 소림 심의파의 원리를 설명하면서 기술들을 하나 하나 보여주셨고, 단련방법을 순서대로 보여주시며 따라 해보게 하셨다. 심의파(心意把)의 '파把'는 하남성 사투리로 권법을 의미한다고 하니 심의파는 심의권과 같은 말이다.

지난 수십년 째 무술계에서는 실전적이냐 아니냐를 놓고 논쟁해 왔다. 최근 십여 년 간에는 중국무술은 비 실전적이다, 검도는 실전적이다 등등의 수많은 논쟁과 떡밥이 난무했다. 이런 논쟁들은 결론이 나지 않은채 수십 년 째 쳇바퀴 돌듯이 되풀이 되었다.

월광검법은 한국의 상승검술이라고 알려졌지만 아무도 직접 보거나 배운 사람을 찾을 수 없다. 월광검법의 기원은 전통무술에서부터 황해도 기원설 등 무협지에서 유래한 설들을 찾을 수 있지만 어느 것도 진실이 아니다. 한국의 전통무술의 특징이라고 알려진-형이 없다, 춤과 같다-명제들은 모두 1960, 70년대에 한국무용에서 빌려온 거짓들이다.

태극검의 찰검은 우아하고 아름답지만, 사실 익히기 힘든 기술이다. 태극권의 추수를 검을 들고 하는 셈 인데, 칼을 들고 하기 때문에 손으로 하는 추수보다도 난이도가 높다.

무당검법이라 불리는 검법은 무당의 이름을 가탁한 것이지, 무당산과 관계 없다. 그리고 시중에 흘러다니던 무당검법들은 매우 많다. 날이 양날인 검을 들고 하는 검법은 그 형태가 대부분 비슷하며, 달라지기가 쉽지 않다. 삼재검, 곤오검, 청평검, 순양검을 유의미하게 구분하기는 쉽지 않다. 무당파 무술은 없다.

– 나의 전통무예 추적기 (1) 어려서 한국 고유의 전통무예를 동경하지 않은 사람은 없을터. 무술을 하지 않는 사람일 지라도 뭔가 신비한 산중무예가 있지 않을까 꿈꾸었을 것이다. 하물며 무술을 업으로 삼은 사람들에게는 두말할 나위도 없다. 나도 그랬다. 사실 나는 어려서 꽤나 바보였었기 때문에, 장풍이 있을지도 모른다고 생각했었고, 공중부양도 있다고 생각했고, 먼 옛날 엄청난 문명을 가진 환국문화가 있는줄 […]

최근에 쉽게 만나기 어려운 역도 선생님을 뵙게 되어서, 기회는 이때다~ 라고 생각하고는, 요새 역도를 열심히 배우고 있습니다.며칠내로 봉이 잘 돌아가는 역도Bar도 하나 사기로 했고, 천보채에 고무판으로 바닥을 깐 역기 던질 수 있는 바닥도 하나 만들 생각이고, 이명수 감독님의 발명품이라는 ‘ㄷ자 나무 단련판’도 자체 제작 하기로 했습니다. 천보채에서도 역도 복습 하려고요.역도 초짜가 뭐 아는척 하면 우습고, […]

세상에는 셀 수 없이 많은 운동이 있고,역시 손가락+발가락을 동원해도 세지 못할만큼 다양한 무술이 있습니다.무술이던, 비무술종목이던간에,운동을 하려면, 그것도 쌩 아마추어를 넘어서서 좀 괜찮게 운동을 하려면,언젠가는 넘어야 할 세가지 운동이 있습니다.이것을 ‘세상 모든 운동의 어머니’라고 해 둡시다.인간이 지구에서 지구중력에 저항하며 사는 동안에는 절대로 피할 수 없는 운동입니다. 이 세가지 운동은 1. 달리기 2. 역도 3.기계체조 이렇게 3가지 […]

검을 손에 잡은지 올해로 28년이 됐다.그동안 검을 손에서 놓은적은 없었던 것 같으니,둔한 몸으로 꽤나 오랫동안 쥐고 있었던 것 같다. 무인으로써의 정체성을 따지자면, 나는 분명히 권사보다는 검사이니, 검에 대해서 잘 알아야 하련만반갑자 공력이 2년 남은 지금에서야겨우 검술이 무엇인가를 알 것 같다는 느낌이다. 刀와 劍의 차이를 겨우 어렴풋이 알게 되었다고나 할까.내 생각에도 내가 참 둔하긴 둔하다.검을 배운지 […]