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    제1회 세계 버추얼태권도 선수권대회, 태권도계의 페이커가 필요하다.

    제1회 세계 버추얼태권도 선수권대회, 태권도계의 페이커가 필요하다.

    세계태권도연맹(WT) 주최로 열린 ‘제1회 세계버추얼태권도 선수권대회’가 이틀간의 일정을 마치고 성황리에 폐막했다. 23개국 120여 명의 선수들이 참가하여 '버추얼 태권도'의 디지털 융합 스포츠로서의 가능성을 선보이며 미래 태권도의 새로운 도약을 알렸다.

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    팔괘장은 왜 도는가? 주권 수련은 왜 하는가?  Why is Baguazhang Circle Walking important?

    팔괘장은 왜 도는가? 주권 수련은 왜 하는가? Why is Baguazhang Circle Walking important?

    팔괘장의 주권은 극단적인 몸의 중심 이동을 익혀 걷는다는 장소의 이동이 아니라 투수처럼 강속구를 던질 수 있는 힘의 발출이 가능한 몸으로 만들게 한다. 고급단계의 주권을 프로선수들이 배우면 자기 경기력을 향상할 수 있는 좋은 계기가 될 것이다.

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    자오원앙월 오픈 강좌 및 팔괘장 하루 무료세미나

    자오원앙월 오픈 강좌 및 팔괘장 하루 무료세미나

    팔괘장의 독문병기인 '자오원앙월' 2024년 오픈 세션 강좌를 시작합니다. 자오원앙월은 팔괘문파가 원조라고 알려져 있으므로 독문병기라고 칭하며, 다른 무술문파에서는 외문병기로 분류합니다.

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    중국 전통 무술의 부활, 아미파여성쿵후단이 이끈다

    중국 전통 무술의 부활, 아미파여성쿵후단이 이끈다

    아미파 여성쿵후단은 2024년 4월 29일 제4회 아미무술 전승대회에서 공개된 무술표연단이다.  아미파여성쿵후단은 전통 무술의 기본기를 바탕으로, 현대적인 안무와 연출을 가미하여 새로운 형태의 무술 공연을 선보였다. 이는 전통 무술에 대한 대중의 접근성을 높이고, 젊은 세대의 관심을 불러일으키는 데 성공했다.

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    제31회 장안편사놀이 개최

    제31회 장안편사놀이 개최

    10월 3일 노원구 수락정에서는  제31회 장안편사놀이가 개최되었다. 장안편사놀이는 활쏘기와 음악이 어우러진 놀이로 편을 갈라 활쏘기를 하던 것에서 유래했다. ‘장안편사놀이’는 1994년 한양천도 600주년 기념행사로 부활하여 2000년 4월 25일 서울특별시 무형유산으로 지정되었다.

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    영춘권의 창시자는 여성일까?

    영춘권의 창시자는 여성일까?

    영춘권의 창시자는 엄영춘이라고 알려져 있습니다. 마초맨들의 영역인 무술에서 여성이 창시자인 것은 매우 드문 일입니다. 중국 남부는 종법 질서와 가부장적인 면이 더 두드러진 곳입니다. 하지만 이것은 관세음보살이 여성 신격인 것처럼 과거의 세계관에 맞춘 창시설화에 불과합니다.

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    인천 쿵후의 정통 계승자, 필서신

    인천 쿵후의 정통 계승자, 필서신

    필서신(畢庶信). 1958년에 인천에서 태어난 대한민국 화교 출신 무술가다. 대만 국적 부모 사이에서 출생한 화교 2세로 16세에 팔괘장의 고수였던 화교 사부 ‘유순화’를 만나 중국 무술을 시작했다. 그는 현재 인천에서 체육관을 운영하고 있으며 자타가 공인하는 인천 쿵후의 정통 계승자이다.

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    세상에서 가장 배우기 힘든 무예, 문무빈태권도 2단 승단식

    세상에서 가장 배우기 힘든 무예, 문무빈태권도 2단 승단식

    2024년 5월 11일 문무빈태권도 2단 승단식이 있었습니다. 문무빈태권도는 세상에서 제일 배우기 힘든 무술입니다. 배울 장소가 없고 이론적, 기능적으로 어려운 문무빈태권도를 매주 1회씩 꾸준히 5년간 수련해 왔습니다.

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    팔괘장과 무당검술의 전술과 기술

    팔괘장과 무당검술의 전술과 기술

    고대서적에 나오는 검술 기술들은 현대 중국 전통검술에 거의 대부분이 전수되고 있다. 현대 전통검술 유파의 검술을 들여다보면 고대 검술의 유산을 발견할 수 있다. 굳이 고서를 번역하면서 고민할 것이 아니라, 전통 유파의 검술을 제대로 배워보면 쉽게 해결될 일이다.

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    평생 내가 연구해 만든 무술이 태극권과 팔괘장의 표절이다?

    평생 내가 연구해 만든 무술이 태극권과 팔괘장의 표절이다?

    연구라는 것은 다른 사람이 끝낸 곳에서 시작해야 합니다. 처음부터 다시 하는 것은 낭비입니다. 고대의 문헌들을 연구하면 무술의 오의가 밝혀질줄 아는데, 현대무술들이 모두 고대의 무술들을 전승한 것이고 태극권 수련자 등 20세기 초반의 무술가들도 똑같이 생각하고 무술을 복원한 것입니다.

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