유경유는 1957년 낙흥무에게 형의권, 팔괘장을 배우기 시작해 유담봉에게 나선권을, 하충기에게 윤씨 팔괘장을, 단향릉에게 육합당랑권을 사사했다. 1963년, 1979년, 1980년 전국 대회에서 팔괘장 금메달을 획득했고, 1980년 동성무술관 설립에 참여했다.
무당검법은 신체의 유연성과 균형을 중요시하며, 복잡한 자세와 회전을 통해 상대의 허점을 노립니다. 또한, 검을 단순히 무기가 아닌 자신의 몸과 하나가 된 도구로 인식하여, 검의 움직임이 곧 몸의 움직임이 되고, 몸의 움직임이 곧 마음의 움직임이 되는 경지를 추구합니다.
팔괘장은 독특한 원형 움직임과 온몸을 함께 쓰는 것을 강조하는 무술로, 수련 과정과 실전 기술 속에 숨겨진 과학적인 원리가 다시 주목받고 있다. 기격과 양생을 동시에 추구하는 동양 무술의 특성상, 우리 몸을 다루는 원리가 이론적으로 잘 정리되어 있다는 점은 팔괘장의 큰 장점이다.
조영주는 한반도 출신의 사상가, 무술가, 종교인이다. 그는 국제공수도연맹 총재이자 극진회관의 창시자인 최영의의 스승 중 한 명으로 잘 알려져 있다. 또한, 재일본대한민국민단(민단) 설립에 깊이 관여했으며, 두 차례에 걸쳐 민단 중앙본부 단장을 역임했고, 일본 민단의 초대회장을 지냈다.
검마가 되고 싶다면 이것부터 시작해야 합니다. 검술의 동작은 매우 많지만 칼끝으로 원 그리는 동작 하나로 수렴합니다. 봉황세라고 불리는 이 단순한 동작에는 벽검, 료검, 운검, 괘검, 점검 등 검술의 주요동작이 들어가 있습니다.
팔괘장은 역동적 보법, 기만, 유격전 전략으로 현대 격투기와 놀랍도록 유사한 근대 무술이다. 이는 팔괘장이 단순한 유물이 아닌 시대를 초월하여 진화하는 살아있는 실전 무술임을 보여준다.
정종유의 『소림곤법천종』은 명말청초 시대 소림곤법을 체계화한 고전으로, 실전 기술과 이론을 상세히 담아 후대 곤술 발전에 큰 영향을 미쳤다. 이 책은 소림곤법의 정수와 역사적 가치를 보존하고 무술 지식 보급에 기여했다.
청평검은 도가 반원규가 창안한 중국 최고(最古) 검술 유파로, 명확한 계보와 전승 역사를 가진다. 364수에서 373수로 발전했으며, 곤오검과의 상호보완적 관계와 무당검술에 미친 영향이 크다. 내부 전수 방식으로 비전을 보존하며, 중국 무술 문화의 깊이를 보여주는 살아있는 유산이다.
중국 무술, 그 현란한 발차기 뒤엔 파란만장한 역사가 숨어 있다. 격동의 시대를 거치면서 이데올로기와 문화적 상징으로 변화하는 중국무술. 전투 기술에서 국수주의 혼을 담은 국술로, 문화컨텐츠로 변화하는 쿵푸. 그 변화의 방향을 앞으로도 계속 될 것이다.
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