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인기컬럼

아시아 무술의 맥, 유술벨트와 타격벨트

한국은 북방무술은 레슬링, 씨름 등의 유술과 남방무술인 가라테, 중국 남권 등의 타격기가 만나는 곳이다. 한국의 씨름은 오래 전에 중앙아시아를 거쳐 들어왔으며 태권도 등의 타격기는 중국 복건성과 오키나와를 통해 수입되었다.

무술의 새로운 학습방식, E-무도는 가능할까

다음은 일본의 무술전문지 『비전』지, 2019년 4월 최신호의 E-무도라는 새로운 개념과 글을 요약한 것입니다. ​"앞으로 멀지 않은 미래에 무술을 집에서 배울 수 있을 것이다." "E-무도, 확장하는 심기체(心氣體)" 무도...

동양의 마술, 차력

과거 장터에서 시범을 보이고 약을 팔던 사람들은 다 어디로 갔을까? 지금은 차력이 전문시범과 마샬아트트릭킹으로 이름을 바꿨지만 보호장비 하나 없이 열정적으로 돌을 격파하고 구렁이에게 닭을 먹이던 사람들의 이야기를 들어본다.

태권도 안에 중국무술이?

태권도의 초기 역사에서 일본 뿐만이 아니라 중국의 무술들도 태권도에 영향을 미쳤습니다. 태권도 태동기에 주요인물인 윤병인은 당시 일본과 중국북부(만주 지역)에서 다양한 무술을 접하고 배웠다고 합니다. 그중의...

실전을 위해서는 ‘작은’ 태권도로 나아가야 한다.

무술을 수련할 때 ‘크게 연습해서 작게 쓰라’는 금언을 자주 접한다. 연습하고 수련할때는 동작을 크게 크게 하는 것이 좋지만, 어느 단계에 이르면 기술을 작게 쓴다는 것이다. 품새 무용론을 외치는 사람들의 주장은 이런 괴리에서 시작한다.

세계무술위키 최신 글

누구나 시도할 수 있는 빠른 태극권 수련 : 눈 먼저 움직이기

일부 태극권 수련자들에게는 태극권을 할 때 눈이 어디를 보는지 아는 것이 중요합니다. 태극권에서는 : “당신의 눈은 당신의 의를 이끌고, 당신의 의는 당신의 기를 이끈다.” 고 합니다.

도검 刀劍 소드 Sword

유럽과 동아시아에서의 도검 분류법과 도검의 탄생 및 발전 과정, 그리고 철기 시대와 철검의 도입, 이를 토대로 각각의 문화를 대표하는 도검의 특징들을 비교하고 분석하였다. 도검의 변화와 그에 따른 군사적 변화, 그리고 각 시대의 주요 무기와 전술 발전에 다루고 있다.

근대화의 어두운 면, 동아시아 무술 전통은 위조와 허구

만들어진 전통이란 새롭게 만든 것임에도 불구하고 역사성을 부여하는 근대화에 대한 비판이다. 유럽에서는 1차대전 시기를 전후하여 수많은 전통이 발명되고 사용되기 시작했다. 수도, 국가, 국기, 군복, 군장, 국화 등이 계속 만들어졌다. 동아시아의 무술도 '만들어진 전통'이다.

당랑권 螳螂拳

당랑권(螳螂拳)은 상형권의 한 종류로, 명나라 말기 산동 즉묵 사람 왕랑(王朗)이 창시했다고 한다. 왕랑은 사마귀가 사냥하는 모습을 보고 영감을 얻어 짧은 거리에서 긴 거리를 공격하는 원리를 깨닫고, 원숭이 스텝을 활용해 공방 기술을 결합하여 당랑권을 만들었다.

일본무사들의 휴대용 호신병기 – 십수(十手, 짓테)

십수(十手)는 일본의 무기 및 체포도구의 하나. 30cm - 60cm 정도의 철, 놋쇠 등의 금속이나 참나무 등의 단단한 나무로 된 막대손잡이 부분에 'ㄱ'자를 붙인 것이다. 적의 칼의 방어나, 찌르기, 타격 등의 공격, 때로는 단봉술로 범인의 관절을 꺽고 누르고 던지기 등을 사영해 체포한다. 열 개의 손에 필적하는 기능을 하기 때문에 '십수'라고 한다. 유파에 따라서는 실수(實手)라는 표기를 사용한다. 십수를 이용한 무술을 십수술이라고 한다.

자문 字門

자문은 사천의 4소가 중 하나로, 1919년 호북 한양의 이어조가 사천에 들어와 전수했다. 108자의 글자 모양을 따라 권법을 만들었으며, 각 글자마다 하나의 동작을 가진다. 코로 숨을 쉬며 힘을 내는 것이 특징이며, 정자공, 대련보, 소련보, 육자수 등의 권술이 있다.

혁명에 참여하고 혁명에 실망한, 두심오

두심오의 이름은 신괴慎媿로 청나라 동치 8년(1869년) 11월 3일 호남성 자리현 강아향 암판전촌에서 태어났다. 남북대협중 남 대협으로 불리며 중국 근대의 유명한 무술가이며 근대무술사에서 핵심적인 위치를 차지하고 있다.

응조권 鷹爪拳

응조권(鷹爪拳)은 상형권의 한 종류로, 원래 응조원호행권 또는 응조행권, 응조연권으로 불렸다. 하북성 웅현 출신 진자정(陳子正)이 창시했다 매의 발톱 손 모양을 주로 사용하며 주먹과 손바닥도 함께 쓴다.

기사멸조(欺師滅祖)는 학력위조

자신이 소속한 문파의 스승과 시조를 속이거나 모욕한 것을 기사멸조라고 하며, 모든 문파에서 최고의 중죄이다. 문파에 대한 반역죄, 다른 문파와 내통한 내통죄보다 더 악질로 친다. 기사멸조를 저지른 자는 단근참맥 형을 내리고 병신을 만들어 내쫒는것이 일반적이다.

검도는 실전이 아니다: 무술계의 논쟁과 진실

지난 수십년 째 무술계에서는 실전적이냐 아니냐를 놓고 논쟁해 왔다. 최근 십여 년 간에는 중국무술은 비 실전적이다, 검도는 실전적이다 등등의 수많은 논쟁과 떡밥이 난무했다. 이런 논쟁들은 결론이 나지 않은채 수십 년 째 쳇바퀴 돌듯이 되풀이 되었다.

인천 쿵후의 정통 계승자, 필서신

필서신(畢庶信). 1958년에 인천에서 태어난 대한민국 화교 출신 무술가다. 대만 국적 부모 사이에서 출생한 화교 2세로 16세에 팔괘장의 고수였던 화교 사부 ‘유순화’를 만나 중국 무술을 시작했다. 그는 현재 인천에서 체육관을 운영하고 있으며 자타가 공인하는 인천 쿵후의 정통 계승자이다.

사부, 구루, 마스터가 아닌 사범이라고 불러주세요.

나는 고상한 칭호가 사람을 반사적으로 복종시키는 위험이 있기 때문에 이러한 사부님,스승님과 같은 극존칭을 좋아하지 않습니다. 그리고 이것은 사이비 종교식의 무술 단체나 위계질서가 너무 강한 무술체육관에서 특히 그렇습니다.

4개의 주요 MMA 대회는 몇 라운드 경기를?

MMA 경기의 라운드 수는 프로모션에 따라 다를 수 있습니다. 그러나 UFC 및 Bellator와 같은 대부분의 주요 프로모션은 UFC 종합격투기 규칙을 따릅니다. 이러한 통일된 규칙은 격투가의 안전을 보호하기 위해 제정되었습니다.

중국 도검의 종류에 관한 고찰: 명청시대 도검 분류 연구

중국의 도검 유형에 관한 역사적 기록은 매우 희소하며, 현존하는 정보 또한 제한적이다. '무비지(武備志)'에서는 8가지 도검 유형을 언급하고 있으나, 저술 당시에는 단 두 종류만이 실제 사용되고 있었다.

검이 부딪히는 활연대오의 찰나

검과 검이 부딪히는 순간 무엇보다 중요한 것은 어떻게 그 충돌을 처리하고, 상대방의 힘을 어떻게 받아내며, 자신에게 유리한 방식으로 전환할 것인가 하는 문제이다. 이와 관련하여, 고관절과 천골을 활용한 기술은 단순한 팔의 힘을 넘어서, 더 깊고 강력한 기술적 원리를 담고 있다

번자권 翻子拳

번자권(翻子拳)은 빠르고 변화가 많으며, 근접전에서 빠르게 공격하는 권법이다. 명나라 시대 “팔섬번(八閃翻)”에서 유래했다고 주장한다. 힘은 빠르고 강하며, 기세를 통해 상대를 제압하는 것을 중시한다. 다양한 초식과 무기 기술이 있으며, 현대 무술 경기 종목으로도 채택되었다.

팔괘장의 매혹적인 세계 : 속이는 자가 이기는 자다

팔괘장이 보여주는 순환적 사고, 적응적 학습, 그리고 통합적 지식체계는 현대 사회가 직면한 복잡성과 불확실성에 대처하는 중요한 통찰을 제공한다. 이는 단순한 무예를 넘어, 삶의 지혜이자 생존의 전략으로서 현대인에게 새로운 의미를 던진다.

베트남, 제7회 중앙검도대회 성료

11월 19일, 베트남 호치민중앙검도클럽(회장 임기학)은 호치민시 검도연맹의 지원으로. 빈즈엉에서 제7회 중앙 검도대회를 개최했다. 이번 대회에는 베트남 전국 각지에서 200명이 넘는 선수들이 참가했으며, 한국인 코치와 심판이 참여했다.

오조권 五祖拳

오조권(五祖拳)은 남권의 한 종류로, 복건성 진강 사람 채수명(蔡水明)이 창시했다. 그는 백학권, 원숭이권, 나한권, 달존권, 태조권을 익힌 후, 화양사(鶴陽師)에게 북파 무술을 배워 이들을 융합하여 오조학양권(五祖鶴陽拳)을 만들었다.

화도류  와도류(和道流) 가라테 : 유술과 가라테의 조화

와도류(和道流)는 오오츠카 히로키가 창시한 가라테와 유술의 융합 유파다. 신도요신류, 타메가류의 유술과 후나코시 기친 등에게 배운 가라테, 야규신카게류 등의 고류 검술을 결합했다. 와도류 유술권법도 창시했으며, 이는 유단자에게만 전수된다. 가라테 4대 유파 중 하나로 인정받고 있다.

팔괘장 종합평가 고시

팔괘장에 대한 기초지식과 중국무술에 대한 전반적인 지식을 알아볼 수 있는 테스트입니다. 팔괘장을 오래 한 사람에게는 어렵지 않는 난이도이지만 팔괘장에 관심이 없거나 배우지 않은 사람들에게는 어려울 수 있습니다.

도복을 입고 주짓수를 훈련해야 하는 10가지 이유

모든 운동이 그렇지만 생활에서 벗어나 땀을 흘리고 친구를 만나고 술과 담배를 줄이며 유흥에서 멀어지게 할 수 있다. 주짓수는 2인이 함께 경기를 해야 하는 구조상, 대인 관계, 사회성을 증진시키며 자신감을 배양할 수 있다.

법 집행관을 위한 주짓수

법 집행관은 민간인을 상대할 때 무기를 그냥 꺼내 마음대로 쓸 수 없고, 후추 스프레이와 테이저건도 마찬가지입니다. 폭력적인 사람, 범죄자, 정신적으로 불안정한 개인 또는 그룹과의 긴밀한 접촉을 할 때 안전 거리를 유지하는 것이 좋지만 그렇게 맘대로 될까요?

귀신들린 무술가, 주화입마(走火入魔)

주화입마는 도교와 무술, 그리고 불교와 같은 동양 철학에서 자주 언급되는 개념이다. 이 용어는 특히 기공(氣功)이나 명상, 무술 훈련 등에서 잘못된 방법으로 수행하거나 과도한 욕심을 부릴 때 발생할 수 있는 부작용을 설명하는 데 사용된다.

육합권 六合拳

육합권(六合拳)은 장권(長拳)류 권술 중 하나로, 소림권에서 유래했다. 만뢰성(萬籟聲)은 이 권법이 소림 위타문(韋陀門)에 속한다고 했다. 청나라 도광 연간, 하북성 박두진(泊頭鎮)의 조(曹)씨 권사가 창주(滄州)의 이관명(李冠銘)에게 전하면서 창주 지역에 보급되기 시작했다.

팔괘장을 (책으로) 보급한, 강용초

강용초(姜容樵, 1891~1974)는 현대의 무술가, 무술교육가, 무술이론가이다. 무당(武當), 팔괘장, 형의권, 태극권, 팔괘장 등 내가권법(內家拳法)에 정통했다. 중국 근대의 대표적인 무술 저술가로 현대적인 방식으로 중국무술을 보급하였다.

팔괘권 八卦拳

무술에서 '팔괘권(八卦拳)'이라 불리는 권법은 여러 종류가 있다.그 중 노, 기, 예 지역에 전해지는 팔괘권이 비교적 완전하다. 팔괘권은 24로로 구성되며, 상팔괘, 중팔괘, 하팔괘로 나뉜다. 권법 동작은 단순하고 힘이 강하며, 장권류 권법에 속한다.

산타 散打: 중국 전통무술과 현대 격투기의 조화

산타 散打는 중국전통무술을 기반으로 현대 스포츠의 요소를 융합하여 탄생한 격투기 경기이다. 따라서 산타를 단순히 전통무술의 일부로 보거나, 완전히 새로운 격투기로만 보는 것은 정확하지 않으며, 두 가지 측면을 모두 고려하여 이해하는 것이 중요하다.

생체역학을 알면 무술 훈련이 쉬워진다.

움직임의 생체 역학을 설명할 때 몸이 움직임을 실행하기 위해 함께 작동하는 여러 시스템이  하나의 단위로 기능하는 방식을 이해하는 것이 중요합니다. 이것을 키네틱체인이라고 하며 세 가지 기본 시스템이 있습니다.

조보태극권 趙堡太極拳 : 가장 나중에 만들어진 피트니스

조보태극권(趙堡太極拳)은 하남성 온현 조보진 일대에서 전해진 태극권이다. 진청평(陳青萍, 1795-1868)이 초기 전인이며, 진가구의 태극권보다 교묘하고 번잡하다. 이를 바탕으로 화식태극권(和式太極拳)이 발전했다.

백학권 학권 白鶴拳 鶴拳

학권(鶴拳)은 남권의 일종으로, 원래 "백학권(白鶴拳)"이라고 불렸다. 전설에 따르면 청나라 강희 연간, 복건성 하포현 사람 방칠랑(方七娘)이 창시했다. 그녀는 백학의 움직임을 모방하여 소림 권법에 적용하여 백학권을 만들었다.

태권도 홍보할 때 도약은 이제 그만,

문화부와 태권도원은 태권도를 통한 한국 문화 확산과 태권도 인지도 증대 등을 위해 글로벌 매체를 대상으로 광고를 진행한다. 이번 광고는 태권도 수련이 예의와 인성 함양, 생활 속에서 활력증진 등에 도움 된다는 내용이다.

중국 북파무술과 팔괘장을 종합한, 유덕관

유덕관은 하북성 창주 출신으로 어릴 때부터 무술을 익혀 육합권법, 대창에 정통하여 무림인으로부터 '대창류(大槍劉)‘로 칭송받았다. 실질적으로 중국 북파무술을 근대화하고 태극권, 형의권, 팔괘장이 교류하도록 만든 장본인이다.

평생 내가 연구해 만든 무술이 태극권과 팔괘장의 표절이다?

연구라는 것은 다른 사람이 끝낸 곳에서 시작해야 합니다. 처음부터 다시 하는 것은 낭비입니다. 고대의 문헌들을 연구하면 무술의 오의가 밝혀질줄 아는데, 현대무술들이 모두 고대의 무술들을 전승한 것이고 태극권 수련자 등 20세기 초반의 무술가들도 똑같이 생각하고 무술을 복원한 것입니다.

월광검법의 구조와 실제

월광검법은 한국의 상승검술이라고 알려졌지만 아무도 직접 보거나 배운 사람을 찾을 수 없다. 월광검법의 기원은 전통무술에서부터 황해도 기원설 등 무협지에서 유래한 설들을 찾을 수 있지만 어느 것도 진실이 아니다. 한국의 전통무술의 특징이라고 알려진-형이 없다, 춤과 같다-명제들은 모두 1960, 70년대에 한국무용에서 빌려온 거짓들이다.

숙학권 宿鹤拳 : 학의 방어 동작을 본따서

숙학권은 학이 둥지에 깃드는 모습에서 유래한 남파 학권의 일종이다. 팔보련 궤적, 탄두지경, 구배학신 자세, 내공 수련, 기격 기술을 특징으로 하며, 특히 삼전을 중시한다. 단전호흡을 통해 기를 단전에 집중시켜 힘을 기르고, "전경"이라는 독특한 힘을 발휘하여 민첩하고 강력한 움직임을 추구한다.

전통파 가라테 伝統派空手 : 슨도메 가라테와 유파의 이해

전통파 공수도는 크게 두 가지 관점에서 정의할 수 있다. 좁은 의미로는 슨도메 가라테를 의미하며, 넓은 의미로는 형의 전승과 연구를 중심으로 하는 모든 유파를 포함한다. 여기에는 렌부카이(錬武会), 렌신칸(錬心舘), 센토류(千唐流)와 같은 방구 착용 가라테 단체들도 포함된다.

식학권 食鹤拳 : 학이 사냥하듯 빼앗는다.

식학권(食鶴拳)은 전통 권술 중 하나로, 남권(南拳)에 속한다. '약탈하여 먹는다'는 의미를 가진 식학(食鶴)은 청대 소림 제자 방혜석(方慧石)의 딸 방칠낭(方七娘)이 백학의 생활 습성을 바탕으로 소림 권법을 융합하여 창안한 백학문 권법의 일종이다

의권 意挙

의권(意拳)은 권술의 한 종류로, 형의권(形意拳)의 고명 중 하나로도 전해진다. 왕향재(王薌齋)가 형의권을 기반으로 다양한 권법을 수련하고 이론을 연구하여 창시하였다. 참장, 시력, 시성을 기초 공법으로 중요시한다.

무술의 새로운 학습방식, E-무도는 가능할까

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