MMA

인기컬럼

아시아 무술의 맥, 유술벨트와 타격벨트

한국은 북방무술은 레슬링, 씨름 등의 유술과 남방무술인 가라테, 중국 남권 등의 타격기가 만나는 곳이다. 한국의 씨름은 오래 전에 중앙아시아를 거쳐 들어왔으며 태권도 등의 타격기는 중국 복건성과 오키나와를 통해 수입되었다.

무술의 새로운 학습방식, E-무도는 가능할까

다음은 일본의 무술전문지 『비전』지, 2019년 4월 최신호의 E-무도라는 새로운 개념과 글을 요약한 것입니다. ​"앞으로 멀지 않은 미래에 무술을 집에서 배울 수 있을 것이다." "E-무도, 확장하는 심기체(心氣體)" 무도...

동양의 마술, 차력

과거 장터에서 시범을 보이고 약을 팔던 사람들은 다 어디로 갔을까? 지금은 차력이 전문시범과 마샬아트트릭킹으로 이름을 바꿨지만 보호장비 하나 없이 열정적으로 돌을 격파하고 구렁이에게 닭을 먹이던 사람들의 이야기를 들어본다.

태권도 안에 중국무술이?

태권도의 초기 역사에서 일본 뿐만이 아니라 중국의 무술들도 태권도에 영향을 미쳤습니다. 태권도 태동기에 주요인물인 윤병인은 당시 일본과 중국북부(만주 지역)에서 다양한 무술을 접하고 배웠다고 합니다. 그중의...

실전을 위해서는 ‘작은’ 태권도로 나아가야 한다.

무술을 수련할 때 ‘크게 연습해서 작게 쓰라’는 금언을 자주 접한다. 연습하고 수련할때는 동작을 크게 크게 하는 것이 좋지만, 어느 단계에 이르면 기술을 작게 쓴다는 것이다. 품새 무용론을 외치는 사람들의 주장은 이런 괴리에서 시작한다.

세계무술위키 최신 글

타격형 검술 VS 유술형 검술

검은 찌르고 베는 무기라는 것이 상식이다. 따라서 유술형 검술이라는 표현에서 의아함을 느낄 것이다. 그런데 전 세계의 검술을 기능적 관점에서 2가지로 분류한다면, 타격형 검술과 유술형 검술 2가지로 구분할 수 있다.

귀신들린 무술가, 주화입마(走火入魔)

주화입마는 도교와 무술, 그리고 불교와 같은 동양 철학에서 자주 언급되는 개념이다. 이 용어는 특히 기공(氣功)이나 명상, 무술 훈련 등에서 잘못된 방법으로 수행하거나 과도한 욕심을 부릴 때 발생할 수 있는 부작용을 설명하는 데 사용된다.

무가권 巫家拳

무가권(巫家拳)은 호남 지역 권법 중 하나로, 복건성 정주 사람 무필달(巫必達)이 창시했다. 무필달은 남소림 연성권을 배우고 여러 권법을 섭렵한 후, 호남성 상담에 정착하여 무가권을 전수했다.

나기나타 (薙刀)

나기나타는 헤이안 시대에 등장한 일본의 장병무기이다. 베기에 특화되어 사거리가 길며 헤이안~무로마치 시대 주요 무기였으나, 전국시대 이후 창에 밀렸다. 에도 시대에는 여성 무예로 발전했으며, 토모에/시즈카형 등 종류가 다양하다. 현대에는 경기 '나기나타', 고류 무술 등으로 전승된다.

황림파 黃林派

황림파(黃林派)는 사천의 권술로, 황릉파(黃陵派)라고도 한다. 가경 연간 사천 영창(榮昌)과 륭창(隆昌) 지역의 황림승이 전수했다는 설과 섬서(陝西)의 황제릉에서 유래했다는 설이 있다. 측신취세(側身取勢)와 돈토침부(吞吐沉浮)가 특징이다.

최고의 레슬링화 10가지, 벌써 기분은 조단 버로스

레슬러가 되려면 일단 신발을 사야 합니다. 신발을 신으면 발 부상을 방지할 수 있고 그리 깨끗하지 못한 레슬링 매트 위에서 청결도 유지할 수 있습니다. 엘리트 선수가 아닌 생체 레슬러라면 더 좋은 제품을 사야 합니다. 템에서조차 밀리면 안되니까요.

팔괘장의 매혹적인 세계 : 속이는 자가 이기는 자다

팔괘장이 보여주는 순환적 사고, 적응적 학습, 그리고 통합적 지식체계는 현대 사회가 직면한 복잡성과 불확실성에 대처하는 중요한 통찰을 제공한다. 이는 단순한 무예를 넘어, 삶의 지혜이자 생존의 전략으로서 현대인에게 새로운 의미를 던진다.

누구나 시도할 수 있는 빠른 태극권 수련 : 눈 먼저 움직이기

일부 태극권 수련자들에게는 태극권을 할 때 눈이 어디를 보는지 아는 것이 중요합니다. 태극권에서는 : “당신의 눈은 당신의 의를 이끌고, 당신의 의는 당신의 기를 이끈다.” 고 합니다.

일본의 창술(槍術)

창술은 창으로 싸우는 일본 무술로, 가마쿠라 시대 등장해 에도 시대에 호조인류 등 다수 유파와 카마야리, 쿠다야리 등 다양한 창으로 발전했다. 메이지 유신 이후 쇠퇴했으나 일부 유파와 총검도로 명맥을 잇는다.

오래된 현대무술, 소림권

소림권은 중국 전통 권종 중 하나이다. 중국 무술 사상 가장 영향력 있는 유파로서, 강건하고 힘차며, 소박하고 꾸밈없는 기술로 국내외에서 명성이 자자하다. 소림권은 역사적으로 여러 번 흥망성쇠를 겪었으며 우리가 보는 소림권은 현대무술인 소림권이다.

마음과 신체의 연결 잠금 해제: 무술 수련의 심리적 이점

오늘날의 빠르게 변화하고 혼란스러운 세상에서 많은 개인은 균형과 웰빙을 달성할 수 있는 방법을 찾고 있습니다. 운동은 오랫동안 신체적 이점으로 인식되어 왔지만, 점점 더 많은 사람들이 자기 방어나 건강뿐만 아니라 심오한 심리적 이점 때문에 무술에 눈을 돌리고 있습니다.

팔괘장 64식 산수장에 들어있는 팔괘장식 격투법과 훈련법

팔괘장 64 산수장 시스템은 단순한 기술을 가르치는 것이 아니라 기술을 사용하기 위한 상황 이해와 기술을 사용하기 위한 체력적, 정신적인 요소의 훈련까지 상정한 종합적인 격투체계이다. 다양한 실전 격투 상황을 가정하고 훈련함으로써, 실전 대처 능력을 향상시키는 데 큰 도움을 준다.

팔극권 八極拳

팔극권(八極拳)은 단타 권술로, 팔방으로 뻗어나가는 힘을 강조한다. 명말청초에 오종(吳鍾)이 창안했다고 전해지지만, 실제로는 오종이 스승의 뜻에 따라 창주(滄州)에 전파한 것이다. 권법은 주먹을 위주로 하며, 어깨, 등, 팔꿈치, 엉덩이를 활용한 공격이 많다. 

월광검법의 구조와 실제

월광검법은 한국의 상승검술이라고 알려졌지만 아무도 직접 보거나 배운 사람을 찾을 수 없다. 월광검법의 기원은 전통무술에서부터 황해도 기원설 등 무협지에서 유래한 설들을 찾을 수 있지만 어느 것도 진실이 아니다. 한국의 전통무술의 특징이라고 알려진-형이 없다, 춤과 같다-명제들은 모두 1960, 70년대에 한국무용에서 빌려온 거짓들이다.

귀멸의 칼날의 검은 칼에는 어떤 의미가?

탄지로는 귀멸의 칼날에서 일륜도를 사용했고 사용자의 성격에 맞게 색상이 바뀝니다. 많은 팬들이 탄지로의 칼이 검게 변한 것에 놀랐습니다. 일본 문화에서 색상의 복잡한 상징성은 검은 검과 블랙소드를 쓰는 이용자가 표방하는 가치를 짐작하게 합니다.

팔괘장과 형의권을 퓨전한, 장점괴

장점괴張占魁 (1865년-1938년), 자는 조동兆東이다. 형의권과 팔괘장의 명사로 학생이 수 천명에 달하며 유명한 자는 한모협韓慕俠, 왕준신王俊臣, 유진경劉晉卿, 구치화裘稚和, 이검추李劍秋, 조도신趙道新, 강용초薑容樵, 전수초錢樹樵, 장우정張雨亭 등이 있다. 후대의 형의권, 팔괘장의 발전과 전파에 큰 기여를 하였다.

오조권 五祖拳

오조권(五祖拳)은 남권의 한 종류로, 복건성 진강 사람 채수명(蔡水明)이 창시했다. 그는 백학권, 원숭이권, 나한권, 달존권, 태조권을 익힌 후, 화양사(鶴陽師)에게 북파 무술을 배워 이들을 융합하여 오조학양권(五祖鶴陽拳)을 만들었다.

국제유도연맹, 한국에게 불리하도록 룰 개정

국제유도연맹이 2024 파리올림픽에 대비해 새로운 규칙들을 발표했다. 가장 논란이 많은 변화는 '최민호 업어치기'인데 이는 더 이상 득점이 아니며 벌점을 받게 된다. 이 기술은 올림픽 챔피언인 한국의 최민호 선수에 의해 대중화되었다. 

팔괘권 八卦拳

무술에서 '팔괘권(八卦拳)'이라 불리는 권법은 여러 종류가 있다.그 중 노, 기, 예 지역에 전해지는 팔괘권이 비교적 완전하다. 팔괘권은 24로로 구성되며, 상팔괘, 중팔괘, 하팔괘로 나뉜다. 권법 동작은 단순하고 힘이 강하며, 장권류 권법에 속한다.

중국검술, 태극검과 펜싱의 유사한 기술

태극검의 찰검은 우아하고 아름답지만, 사실 익히기 힘든 기술이다. 태극권의 추수를 검을 들고 하는 셈 인데, 칼을 들고 하기 때문에 손으로 하는 추수보다도 난이도가 높다.

비학권 飛鹤拳 : 학이 날아오르듯

비학권은 권술 중 남파 백학권(白鶴拳)의 일종이다. "통함으로써 날아오른다"고 하는데, 여기서 통이란 펼친다는 의미이다. 비학권은 백학권 기초 위에 학의 비상, 도약, 날개 펼침, 날갯짓 등의 동작을 모방하여 파생되었다.

승문 僧門

승문은 사천의 사대가 중 하나이다. 속칭 신문申門이라고 한다. 소림사에서 기원해 명말에 호북을 거쳐 사천에 전해졌다. 강력한 힘과 밀착 공격을 중시한다. 주요 투로로는 대련, 단편 등이 있다.

태권도의 기원에 관한 관점

태권도의 역사관에는 전통주의적 역사관, 수정주의적 역사관이 있다. 이 역사관은 단순한 관점일까? 아니면 옳고 그름이 있는 것일까? 태권도는 과연 순수한 단일 기원을 가진 무술일까?오로지 한 국가에서만 교류없이 발전한 무술이 있을까?

착각 戳腳

착각(戳腳)은 다리 기술을 중심으로 하는 권술로, 송나라 시대에서 유래했다고 한다. 대표적인 동작은 옥환보(玉環步)와 원앙퇴(鴛鴦腿)이며, 수호전(水滸傳)에도 묘사되었다. 태평천국 야사(太平天國野史)에도 태평군이 이 기술을 사용했다는 기록이 있다

진식태극권 陳式太極拳 : 몸과 마음의 조화를 찾아 떠나는 우아한 여정

진식태극권(陳式太極拳)은 하남성 온현 진가구의 진왕정(陳王廷)이 창시했다. 음양개합의 이치와 척계광의 권경을 바탕으로 만들어졌으며, 나선형 운동과 강유의 조화가 특징이다. 노가(老架)와 신가(新架)로 나뉘며, 현재는 제1로와 제2로만 전해진다.

주먹의 전설

패트릭 맥카시는 아내 유리코의 도움으로 19세기 후반부터 현대까지 오키나와와 일본 본토에서 수십 개의 신문과 잡지 기사를 번역하고 "주먹의 전설"이라는 책을 내게 됩니다.

무술 수련에서 스피드를 올리는 7가지 방법

자신의 무술 문파에 관계없이 스피드 증가는 경쟁과 자기 방어에서 성공하는 데 매우 중요하다. 뛰어난 반사 신경은 대결에서 이기고 지는 차이를 만들어낸다. 무술 수련에서 스피드를 올리는 7가지 방법은 속도 루프 훈련 시스템을 차용하는 것이다.

손록당의 『권의술진』, 삼층공부론은 교육의 혁신

손록당의 『권의술진』 삼층공부론은 단순 무술을 넘어 교육학적 의미를 갖는다. 명경, 암경, 화경의 단계별 수련은 기술 숙련과 더불어 내면의 변화를 추구하며, 벤자민 블룸의 교육 목표 분류와 유사성을 보인다. 특히, '연신환허'는 격식에 얽매이지 않는 자유로운 기술 구사를 의미한다.

악문 嶽門

악문(嶽門)은 사천 지방의 권종으로, 촉에서 "사대가" 중 하나이며, 악비(嶽飛)를 창시자로 여긴다. 이 권법은 가식(架式)이 낮고 작으며, 보형(步型)은 마보(馬步)와 궁보(弓步)가 많다. 수법(手法)은 유(擄), 금(擒), 나(拿)를 주로...

악씨연권 岳氏連拳

악씨연권(嶽氏連拳)은 단타류 권술로, 악씨산수(嶽氏散手)를 기본으로 하여 만들어졌다. 원래 9가지 동작으로 시작되었으나, 후에 173가지로 늘어났다. 1912년 유덕관(劉德寬)이 악씨산수를 가르치기 위해 8가지 모세(母勢)로 정리하고 간단한 초식으로 연결하여 악씨연권을 만들었다. 

명학권 鳴鶴拳 : 학의 기상

명학권은 백학권에서 기원한 남권의 한 종류로, 중국 동남 연안 지역과 동남아시아 등지에 전해지는 전통 무술이다. 학의 모습을 본뜬 권법으로, 기를 단전에 모아 허리에서 발로 이어지는 힘을 사용하며, 빠른 진동과 촌경을 통해 타격한다.

상지류 우에치류 上地流 가라테 : 진정한 의미의 당수

우에치류는 오키나와 3대 가라테 유파 중 하나로, 개조 우에치 칸본(上地完文)이 중국에서 배운 반경연권법을 기반으로 한다. 수리테나 나하테와 달리 순수 당수(唐手)의 흐름을 잇고 있으며, 8가지 형과 직접 타격을 특징으로 한다.

일본에 가라테를 전한 모토부 쵸키

모토부 쵸키는 오키나와 현 출신의 가라테 가이다. 오키나와 명문가 태생으로 어려서 부터 여러 가라테 선생에게 사사하였고 20대 때부터 전설적인 강함을 자랑하여 20세기 초중반 '최강 가라테 가'로 칭송받던 가라테의 대가이자 일본전류병법본부권법(모토뷰 류)의 시조이다.

내경과 발경,전사경: 현대 스포츠과학으로 풀어보는 고대의 지혜

내경은 무술 용어로, 신비한 힘이 아닌 인체의 생리학적 기전이다. 현대 스포츠 과학의 '통합적 신체 운용'과 일맥상통하며, 근육의 힘뿐 아니라 신경 조절, 에너지 효율, 코어 안정성, 전신 협응, 정신력 등이 통합된 고차원적 운동 능력이다.

양진포, 양파 팔괘장의 시조

양진포(梁振蒲), 자는 조정(照庭)이며, 하북성 기현河北省 冀县 北郝家冢村 출신이다. 청나라 동치 2년(계해년) 5월 20일(1863년)에 태어났으며, 1932년 8월 13일 사망하였다. 팔괘장의 창시자 동해천의 고제였으며 양파 팔괘장의 시조이다.

육합팔법권 六合八法拳

육합팔법권(六合八法拳)은 1930년 철령 만주족의 오익락(吳翼犖)이 상해에서 전수하기 시작한 권술이다. 체합심(體合心) 등 육합과 행기집신(行氣集神) 등 팔법을 근간으로 하며, 태극권, 심의육합권, 팔괘장의 장점을 융합했다고 본다.

손식태극권 孫式太極拳 : 태극권의 새로운 지평을 여는 무술

손식태극권(孫式太極拳)은 하북 정현의 손록당(孫祿堂, 1861-1932)이 창시했다. 형의권(形意拳)과 팔괘장(八卦掌)을 배운 후 무식태극권을 기초로 세 가지 권법을 융합했다. 가벼우면서도 영묘한 동작과 활발한 보법이 특징이며, "활보태극(活步太極)"이라고도 한다.

미종권 迷宗拳

미종권(迷蹤拳)은 장권(長拳)의 일종으로, 연청권(燕青拳), 미종권(迷蹤拳), 모종권(貌蹤拳), 미종예(迷蹤藝)라고도 불린다. 미종권은 다양한 권법의 특징을 모아 만들었으며, 수련 시에는 눈은 한 점을 주시하면서도 팔방을 살펴야 한다. 

검과 도는 어떻게 다른가?

도검은 도와 검의 합성어이다. 도와 검은 차이가 있다. 모양 뿐만이 아니라 무술로서 기능적인 차이가 난다. 우선 겉모습을 을 기준으로 날이 양쪽에 있는 것은 검, 날이 한쪽에만 있는 것을 도라고 한다.

“없는” 전통을 만들어 인간문화재가 되려면? 더 뻔뻔해야.

없는 전통을 만들어 마케팅에 사용하려는 것은 인간의 본능이다. 관광자원없는 지방에서 필살의 안간힘으로 전통을 만드려는 만드려는 시도란. 거참! 따지지 말고 같이 먹고 삽시다.

무술게시판 최신글

번호 제목 작성일
58
합기도 관장들, 문체부 앞 시위…“생존권 보장하라”
합기도 | 2024.02.25 | 조회 5056 | 추천 0
2024.02.25
57
합기도, 2025년 전국체육대회부터 '정식종목'으로 승격
합기도 | 2024.02.25 | 조회 4559 | 추천 0
2024.02.25
56
[답변] 청말기에 산동성 출신 무술가들이 만주로 이전한 것이 사실일까요?
Q&A | 2024.02.22 | 조회 3341 | 추천 0
2024.02.22
55
청말기에 산동성 출신 무술가들이 만주로 이전한 것이 사실일까요?
Q&A | 2024.02.20 | 조회 4468 | 추천 0
2024.02.20
54
전북 겨루기 태권도 발전상 한눈에... 국립태권도박물관 테마전
태권도 | 2023.07.13 | 조회 5821 | 추천 0
2023.07.13
53
팔괘장 연구회, 서울시협회장배 우슈대회 겸 전국체육대회 서울시 우슈 예선전 참가
팔괘장 | 2023.07.10 | 조회 2541 | 추천 0
2023.07.10
52
인천팔괘장 완전정리
팔괘장 | 2023.06.10 | 조회 5068 | 추천 10
2023.06.10
51
팔괘장 정기 운동, 서울 팔괘장 연구회 (2023년 6월 4일)
팔괘장 | 2023.06.05 | 조회 3197 | 추천 0
2023.06.05

무술게시판 인기글

번호 제목 작성일
58
합기도 관장들, 문체부 앞 시위…“생존권 보장하라”
합기도 | 2024.02.25 | 조회 5056 | 추천 0
2024.02.25
57
합기도, 2025년 전국체육대회부터 '정식종목'으로 승격
합기도 | 2024.02.25 | 조회 4559 | 추천 0
2024.02.25
56
[답변] 청말기에 산동성 출신 무술가들이 만주로 이전한 것이 사실일까요?
Q&A | 2024.02.22 | 조회 3341 | 추천 0
2024.02.22
55
청말기에 산동성 출신 무술가들이 만주로 이전한 것이 사실일까요?
Q&A | 2024.02.20 | 조회 4468 | 추천 0
2024.02.20
54
전북 겨루기 태권도 발전상 한눈에... 국립태권도박물관 테마전
태권도 | 2023.07.13 | 조회 5821 | 추천 0
2023.07.13
53
팔괘장 연구회, 서울시협회장배 우슈대회 겸 전국체육대회 서울시 우슈 예선전 참가
팔괘장 | 2023.07.10 | 조회 2541 | 추천 0
2023.07.10
52
인천팔괘장 완전정리
팔괘장 | 2023.06.10 | 조회 5068 | 추천 10
2023.06.10
51
팔괘장 정기 운동, 서울 팔괘장 연구회 (2023년 6월 4일)
팔괘장 | 2023.06.05 | 조회 3197 | 추천 0
2023.06.05