무기(술)

인기컬럼

아시아 무술의 맥, 유술벨트와 타격벨트

한국은 북방무술은 레슬링, 씨름 등의 유술과 남방무술인 가라테, 중국 남권 등의 타격기가 만나는 곳이다. 한국의 씨름은 오래 전에 중앙아시아를 거쳐 들어왔으며 태권도 등의 타격기는 중국 복건성과 오키나와를 통해 수입되었다.

무술의 새로운 학습방식, E-무도는 가능할까

다음은 일본의 무술전문지 『비전』지, 2019년 4월 최신호의 E-무도라는 새로운 개념과 글을 요약한 것입니다. ​"앞으로 멀지 않은 미래에 무술을 집에서 배울 수 있을 것이다." "E-무도, 확장하는 심기체(心氣體)" 무도...

동양의 마술, 차력

과거 장터에서 시범을 보이고 약을 팔던 사람들은 다 어디로 갔을까? 지금은 차력이 전문시범과 마샬아트트릭킹으로 이름을 바꿨지만 보호장비 하나 없이 열정적으로 돌을 격파하고 구렁이에게 닭을 먹이던 사람들의 이야기를 들어본다.

태권도 안에 중국무술이?

태권도의 초기 역사에서 일본 뿐만이 아니라 중국의 무술들도 태권도에 영향을 미쳤습니다. 태권도 태동기에 주요인물인 윤병인은 당시 일본과 중국북부(만주 지역)에서 다양한 무술을 접하고 배웠다고 합니다. 그중의...

실전을 위해서는 ‘작은’ 태권도로 나아가야 한다.

무술을 수련할 때 ‘크게 연습해서 작게 쓰라’는 금언을 자주 접한다. 연습하고 수련할때는 동작을 크게 크게 하는 것이 좋지만, 어느 단계에 이르면 기술을 작게 쓴다는 것이다. 품새 무용론을 외치는 사람들의 주장은 이런 괴리에서 시작한다.

세계무술위키 최신 글

형의권 形意拳: 역사의 흐름 속에서 피어난 무예의 꽃

형의권은 중국의 전통 권법 중 하나로, 행의권이라고도 불린다. 형의권은 처음에 심의육합권이라 불렸는데, 이는 심과 의의 합일, 의와 기의 합일, 기와 력의 합일, 어깨와 골반의 합일, 팔꿈치와 무릎의 합일, 손과 발의 합일을 의미했다.

혁명에 참여하고 혁명에 실망한, 두심오

두심오의 이름은 신괴慎媿로 청나라 동치 8년(1869년) 11월 3일 호남성 자리현 강아향 암판전촌에서 태어났다. 남북대협중 남 대협으로 불리며 중국 근대의 유명한 무술가이며 근대무술사에서 핵심적인 위치를 차지하고 있다.

의권 意挙

의권(意拳)은 권술의 한 종류로, 형의권(形意拳)의 고명 중 하나로도 전해진다. 왕향재(王薌齋)가 형의권을 기반으로 다양한 권법을 수련하고 이론을 연구하여 창시하였다. 참장, 시력, 시성을 기초 공법으로 중요시한다.

단타 短打

단타(短打)는 특정무술이 아니라 몸을 바싹 붙여 근접전에서 빠르게 공격하는 맨손 공방 기술을 의미한다. '단(短)'은 '장(長)'에 상대되는 개념으로, 장권(長拳)과 대비된다. 명나라 시대부터 다양한 단타류 권법이 있었으며, 현대에는 팔극권, 형의권, 남권이 대표적인 단타 권법이다.

태권도의 기원에 관한 관점

태권도의 역사관에는 전통주의적 역사관, 수정주의적 역사관이 있다. 이 역사관은 단순한 관점일까? 아니면 옳고 그름이 있는 것일까? 태권도는 과연 순수한 단일 기원을 가진 무술일까?오로지 한 국가에서만 교류없이 발전한 무술이 있을까?

주먹의 전설

패트릭 맥카시는 아내 유리코의 도움으로 19세기 후반부터 현대까지 오키나와와 일본 본토에서 수십 개의 신문과 잡지 기사를 번역하고 "주먹의 전설"이라는 책을 내게 됩니다.

영춘권 詠春拳

영춘권(詠春拳)은 남권의 일종으로, "칠춘권(漆春拳)" 또는 "영춘권(영춘권)"이라고도 불린다. 복건성(福建省) 영춘현(永春縣)에서 엄삼낭(嚴三娘)이 창시했다고 하며, 지명을 따서 "영춘권"이라 명명되었다.

압형권 鴨形拳

압형권 상형권의 일종으로, 오리의 형태와 움직임을 모방하여 공격 및 방어 기술을 결합하여 만든 권법이다. 손 모양은 손바닥을 주로 사용하며, 팔은 휘젓고, 들어 올리고, 밀고, 누르는 등의 기술을 사용한다. 동작은 내면의 힘을 담고 있으며, 오리처럼 낮고 안정적인 자세를 취한다.

팔괘장과 무당검술의 전술과 기술

고대서적에 나오는 검술 기술들은 현대 중국 전통검술에 거의 대부분이 전수되고 있다. 현대 전통검술 유파의 검술을 들여다보면 고대 검술의 유산을 발견할 수 있다. 굳이 고서를 번역하면서 고민할 것이 아니라, 전통 유파의 검술을 제대로 배워보면 쉽게 해결될 일이다.

진식태극권 陳式太極拳 : 몸과 마음의 조화를 찾아 떠나는 우아한 여정

진식태극권(陳式太極拳)은 하남성 온현 진가구의 진왕정(陳王廷)이 창시했다. 음양개합의 이치와 척계광의 권경을 바탕으로 만들어졌으며, 나선형 운동과 강유의 조화가 특징이다. 노가(老架)와 신가(新架)로 나뉘며, 현재는 제1로와 제2로만 전해진다.

산타 散打: 중국 전통무술과 현대 격투기의 조화

산타 散打는 중국전통무술을 기반으로 현대 스포츠의 요소를 융합하여 탄생한 격투기 경기이다. 따라서 산타를 단순히 전통무술의 일부로 보거나, 완전히 새로운 격투기로만 보는 것은 정확하지 않으며, 두 가지 측면을 모두 고려하여 이해하는 것이 중요하다.

일본무술의 본진, 고무도

고무도(古武道)는 메이지 유신 이전 성립된 일본 전통 무예다. 실전 기술과 심신 단련을 중시하며, 형(形) 수련을 통해 기술과 정신, 예법을 계승한다. 독자적 신체 운용이 특징이며, 현대 무도와 구분되어 다양한 유파로 전승, 보존되고 있다.

88식태극권 八十八式太極拳 : 대중화된 태극권 투로

88식태극권(八十八式太極拳)은 1957년 중화인민공화국 체육운동위원회 무술과가 정리한 양식 대가장식(大架場式) 태극권 틀이다. 전승 과정의 차이로 인한 다양한 변형을 통일하여 88개 동작으로 규격화했다.

팔괘장 64식 산수장에 들어있는 팔괘장식 격투법과 훈련법

팔괘장 64 산수장 시스템은 단순한 기술을 가르치는 것이 아니라 기술을 사용하기 위한 상황 이해와 기술을 사용하기 위한 체력적, 정신적인 요소의 훈련까지 상정한 종합적인 격투체계이다. 다양한 실전 격투 상황을 가정하고 훈련함으로써, 실전 대처 능력을 향상시키는 데 큰 도움을 준다.

사기, 바보, 싸움 – 무술에서 기의 어두운 면

기의 신비를 벗겨내면서, 우선 눈에 잘 띄지 않는 부분부터 살펴봅시다. 기공의 놀라운 주장. 기공은 무술과 영적 추구에 대한 놀라운 업적과 주장에 대해 이야기할 때 종종 언급됩니다.

백미권 白眉拳

백미권(白眉拳)은 사천 아미산의 백미도인(白眉道人)이 전수한 권법이다. 광주, 복건, 홍콩, 마카오에 널리 전파되어 남소림권과 유사한 특징으로 남권의 한 종류로 여겨진다. 보가(步架)가 높고 동작 폭이 작으며, 근접 타격을 중시한다.

펜칵 실라트는 올림픽 종목이 될 수 있을까?

제15차 인도네시아 펜칵실라트협회(IPSI) 전국 회의는 “인도네시아의 펜칵 실라트는 올림픽을 목표로 한다”는 주제로 개최되었다. 올림픽 정식 종목으로 채택되기 전의 태권도와 가라데처럼 큰 꿈을 이루는 것이 불가능한 것은 아니다.

일본무사들의 휴대용 호신병기 – 십수(十手, 짓테)

십수(十手)는 일본의 무기 및 체포도구의 하나. 30cm - 60cm 정도의 철, 놋쇠 등의 금속이나 참나무 등의 단단한 나무로 된 막대손잡이 부분에 'ㄱ'자를 붙인 것이다. 적의 칼의 방어나, 찌르기, 타격 등의 공격, 때로는 단봉술로 범인의 관절을 꺽고 누르고 던지기 등을 사영해 체포한다. 열 개의 손에 필적하는 기능을 하기 때문에 '십수'라고 한다. 유파에 따라서는 실수(實手)라는 표기를 사용한다. 십수를 이용한 무술을 십수술이라고 한다.

어떤 무술 문파의 쿵후 스타일을 배우고 싶어요?

중국무술에는 많은 스타일이 있습니다. 문파 혹은 유파라고 합니다. 중국무술은 불교의 조직을 본떠서 조직구조를 만들었습니다. 장문인, 수제자, 문파라고 하는 것이 그 유산입니다.

악씨연권 岳氏連拳

악씨연권(嶽氏連拳)은 단타류 권술로, 악씨산수(嶽氏散手)를 기본으로 하여 만들어졌다. 원래 9가지 동작으로 시작되었으나, 후에 173가지로 늘어났다. 1912년 유덕관(劉德寬)이 악씨산수를 가르치기 위해 8가지 모세(母勢)로 정리하고 간단한 초식으로 연결하여 악씨연권을 만들었다. 

법 집행관을 위한 주짓수

법 집행관은 민간인을 상대할 때 무기를 그냥 꺼내 마음대로 쓸 수 없고, 후추 스프레이와 테이저건도 마찬가지입니다. 폭력적인 사람, 범죄자, 정신적으로 불안정한 개인 또는 그룹과의 긴밀한 접촉을 할 때 안전 거리를 유지하는 것이 좋지만 그렇게 맘대로 될까요?

중국무술의 한국유입과정

중국무술은 중국이 공산화되고 산동반도의 중국인들이 한국으로 이민오면서 본격적으로 전해진다. 1960년대부터 중국무술의 교습이 활성화되면서 한국사람과 갈등을 일으키기 시작한다. 중국과 수교한 현재는 누구나 자유롭게 중국에 왕래하면서 교류를 할 수 있다.

소림사

495년 인도의 발타선사가 창건하였으며, 달마대사가 소림사에서 수련하여 돈오하여 선종의 창시자가 되었다. 소림사는 선불교가 발생한 곳이며 승려들이 무술을 수련한 곳으로 잘 알려져 있다. 승려들의 무술 수련은 미디어를 통해 과장된 측면이 있으며 실제로는 소림사 주변의 말사 등에서 수련한 사실이 있다고 한다. 지금은 소림사 경내에서는 무술을 수련하지 않으며 주변의 무술학교에서 가르치고 있다.

화도류  와도류(和道流) 가라테 : 유술과 가라테의 조화

와도류(和道流)는 오오츠카 히로키가 창시한 가라테와 유술의 융합 유파다. 신도요신류, 타메가류의 유술과 후나코시 기친 등에게 배운 가라테, 야규신카게류 등의 고류 검술을 결합했다. 와도류 유술권법도 창시했으며, 이는 유단자에게만 전수된다. 가라테 4대 유파 중 하나로 인정받고 있다.

화권 華拳

화권(華拳)은 장권(長拳)의 대표적인 권법 중 하나이다. 화산(華山)의 찰무(察茂)로부터 시작되었다거나, 정(精), 기(氣), 신(神)을 삼화(三華)로 여기고 "삼절일(三絕一)"을 이론적 기반으로 삼아 화권이라 불린다고 한다.

MMA에서 여성의 부상: 장벽을 깨고 기록을 세우다

1990년대 MMA 초창기에는 여성 참여자가 거의 없었으며 참여하는 사람들도 회의적인 시각과 제한된 기회에 직면하는 경우가 많았습니다. 그러나 스포츠의 인기가 높아짐에 따라 여성의 기여에 대한 인식도 높아지면서 여성 투기에 대한 가시성과 지원이 높아졌습니다.

귀멸의 칼날의 검은 칼에는 어떤 의미가?

탄지로는 귀멸의 칼날에서 일륜도를 사용했고 사용자의 성격에 맞게 색상이 바뀝니다. 많은 팬들이 탄지로의 칼이 검게 변한 것에 놀랐습니다. 일본 문화에서 색상의 복잡한 상징성은 검은 검과 블랙소드를 쓰는 이용자가 표방하는 가치를 짐작하게 합니다.

숙학권 宿鹤拳 : 학의 방어 동작을 본따서

숙학권은 학이 둥지에 깃드는 모습에서 유래한 남파 학권의 일종이다. 팔보련 궤적, 탄두지경, 구배학신 자세, 내공 수련, 기격 기술을 특징으로 하며, 특히 삼전을 중시한다. 단전호흡을 통해 기를 단전에 집중시켜 힘을 기르고, "전경"이라는 독특한 힘을 발휘하여 민첩하고 강력한 움직임을 추구한다.

경비원에게 무술이 필요할까요?

경비원에게 무술 훈련이 필요할까? 무술을 상대를 이기고 제압하는 것인데, 경비가 필요한 많은 상황에서 상대를 다치게 하거나 기분을 나쁘게 하면 안된다. 상황을 안전하게 종료시키고 상대를 장소에게 벗어나게 하는 것이 더 중요하다.

팔괘장: 변화와 뒤틀림,유연함의 미학

팔괘장은 단순히 무술 기술의 집합이 아닌, 변화에 대한 철학, 인간 신체의 잠재력, 그리고 끊임없는 자기 연마의 가치를 담고 있는 독특한 문화유산이다. 팔괘장의 핵심 원리인 움직임과 변화는 현대 사회에서도 여전히 유효하다.

청나라의 도검: 메트로폴리탄 미술관 소장

메트로폴리탄 미술관의 무기 및 갑옷 부서에는 중국 무기와 갑옷의 방대한 컬렉션이 있으며, 그중에는 청나라 시대에 제작된 뛰어난 가치의 도검류가 다수 포함되어 있다. 고대와 중국 초기 제국 시대의 검과는 대조적으로, 이 시대의 무기들은 미술사학자들에 의해 상대적으로 소홀히 다뤄져 왔다.

일본도: 예술성과 실용성의 경계

일본도는 오랜 역사 속에서 무기로서, 문화적 상징으로서, 그리고 예술품으로서 다양한 면모를 보여왔다. 그렇다면 일본도는 과연 미술품인가, 아니면 실용적인 도검인가? 이 질문에 대한 답은 시대와 관점에 따라 달라질 수 있다.

손가락을 꺽어 위급한 상황을 벗어나기

자기 방어 상황에서 관절을 조작하여 공격자를  제어할 수 있습니다. 손가락과 손 관절은 강하지 않습니다. 손가락을 꺽는 것은 엄청난 고통은 가져다 줍니다. 손 전체는 상당히 강하지만 개별  손가락은 큰 힘을 들이지 않고도 조작할 수 있습니다.

지당권 地躺拳

 지당권(地躺拳)은 땅에서 구르고, 넘어지고, 뒤집는 동작을 위주로 하는 권술(拳術)이다. '구르기, 넘어지기' 기술을 기반으로 다양한 수법, 다리 기술, 보법, 몸놀림을 결합하여 땅에서 공격하고 넘어졌을 때 반격하는 방법을 구사한다.

손록당의 『권의술진』, 삼층공부론은 교육의 혁신

손록당의 『권의술진』 삼층공부론은 단순 무술을 넘어 교육학적 의미를 갖는다. 명경, 암경, 화경의 단계별 수련은 기술 숙련과 더불어 내면의 변화를 추구하며, 벤자민 블룸의 교육 목표 분류와 유사성을 보인다. 특히, '연신환허'는 격식에 얽매이지 않는 자유로운 기술 구사를 의미한다.

신도자연류 신조시젠류 神道自然流 가라테 : 맞지도 때리지도 않는다.

신도시젠류는 코니시 야스히로가 1933년 창시한 가라테 유파다. 여러 유술과 검술을 익힌 코니시가 후나코시 기친, 모토부 초키 등에게 가라테를 배워 종합한 것이다. "맞지도 때리지도 않는 것이 근본"이라는 훈을 강조한다.

무가권 巫家拳

무가권(巫家拳)은 호남 지역 권법 중 하나로, 복건성 정주 사람 무필달(巫必達)이 창시했다. 무필달은 남소림 연성권을 배우고 여러 권법을 섭렵한 후, 호남성 상담에 정착하여 무가권을 전수했다.

심의권 心意拳

심의권(心意拳)은 심의육합권(心意六合拳)의 줄임말로, 명말청초 산서 포주의 희제가(姬際可)가 창시했다고 전한다. '심의 발동이 권이다(心之發動爲拳)'를 강조하며, 육합(六合)과 '신성육식(身成六式)'을 기본으로 한다.

무식태극권 武式太極拳 : 정밀함 속에 숨겨진 조용한 힘

무씨 태극권은 19세기 중반 청나라 시대, 학자이자 무술가인 무우양의 손끝에서 탄생한 전통 무술이다. 무씨 태극권은 양씨 태극권의 소가를 바탕으로 발전했지만, 간결하고 정확한 동작, 그리고 내면의 힘을 중시하는 독자적인 길을 걸어왔다. 

사부, 구루, 마스터가 아닌 사범이라고 불러주세요.

나는 고상한 칭호가 사람을 반사적으로 복종시키는 위험이 있기 때문에 이러한 사부님,스승님과 같은 극존칭을 좋아하지 않습니다. 그리고 이것은 사이비 종교식의 무술 단체나 위계질서가 너무 강한 무술체육관에서 특히 그렇습니다.

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