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인기컬럼

아시아 무술의 맥, 유술벨트와 타격벨트

한국은 북방무술은 레슬링, 씨름 등의 유술과 남방무술인 가라테, 중국 남권 등의 타격기가 만나는 곳이다. 한국의 씨름은 오래 전에 중앙아시아를 거쳐 들어왔으며 태권도 등의 타격기는 중국 복건성과 오키나와를 통해 수입되었다.

무술의 새로운 학습방식, E-무도는 가능할까

다음은 일본의 무술전문지 『비전』지, 2019년 4월 최신호의 E-무도라는 새로운 개념과 글을 요약한 것입니다. ​"앞으로 멀지 않은 미래에 무술을 집에서 배울 수 있을 것이다." "E-무도, 확장하는 심기체(心氣體)" 무도...

동양의 마술, 차력

과거 장터에서 시범을 보이고 약을 팔던 사람들은 다 어디로 갔을까? 지금은 차력이 전문시범과 마샬아트트릭킹으로 이름을 바꿨지만 보호장비 하나 없이 열정적으로 돌을 격파하고 구렁이에게 닭을 먹이던 사람들의 이야기를 들어본다.

태권도 안에 중국무술이?

태권도의 초기 역사에서 일본 뿐만이 아니라 중국의 무술들도 태권도에 영향을 미쳤습니다. 태권도 태동기에 주요인물인 윤병인은 당시 일본과 중국북부(만주 지역)에서 다양한 무술을 접하고 배웠다고 합니다. 그중의...

실전을 위해서는 ‘작은’ 태권도로 나아가야 한다.

무술을 수련할 때 ‘크게 연습해서 작게 쓰라’는 금언을 자주 접한다. 연습하고 수련할때는 동작을 크게 크게 하는 것이 좋지만, 어느 단계에 이르면 기술을 작게 쓴다는 것이다. 품새 무용론을 외치는 사람들의 주장은 이런 괴리에서 시작한다.

세계무술위키 최신 글

손식태극권 孫式太極拳 : 태극권의 새로운 지평을 여는 무술

손식태극권(孫式太極拳)은 하북 정현의 손록당(孫祿堂, 1861-1932)이 창시했다. 형의권(形意拳)과 팔괘장(八卦掌)을 배운 후 무식태극권을 기초로 세 가지 권법을 융합했다. 가벼우면서도 영묘한 동작과 활발한 보법이 특징이며, "활보태극(活步太極)"이라고도 한다.

주먹의 전설

패트릭 맥카시는 아내 유리코의 도움으로 19세기 후반부터 현대까지 오키나와와 일본 본토에서 수십 개의 신문과 잡지 기사를 번역하고 "주먹의 전설"이라는 책을 내게 됩니다.

검도는 실전이 아니다: 무술계의 논쟁과 진실

지난 수십년 째 무술계에서는 실전적이냐 아니냐를 놓고 논쟁해 왔다. 최근 십여 년 간에는 중국무술은 비 실전적이다, 검도는 실전적이다 등등의 수많은 논쟁과 떡밥이 난무했다. 이런 논쟁들은 결론이 나지 않은채 수십 년 째 쳇바퀴 돌듯이 되풀이 되었다.

48식태극권 四十八式太極拳 : 1976년 탄생한 투로

48식태극권(四十八式太極拳)은 1976년 중화인민공화국 체육운동위원회가 조직한 태극권 가들이 창편한 새로운 태극권 틀이다. 간화태극권을 기초로 하여 진식, 양식, 오식, 손식 태극권의 대표적 동작들을 통합했으며, 양식태극권의 기법 특징을 유지한다.

펜칵 실라트는 올림픽 종목이 될 수 있을까?

제15차 인도네시아 펜칵실라트협회(IPSI) 전국 회의는 “인도네시아의 펜칵 실라트는 올림픽을 목표로 한다”는 주제로 개최되었다. 올림픽 정식 종목으로 채택되기 전의 태권도와 가라데처럼 큰 꿈을 이루는 것이 불가능한 것은 아니다.

유술 柔術

일본 유술은 상대 힘을 역이용해 제압하는 맨손 무술이다. 고대 전투 기술에서 시작, 에도 시대에 체계화되었고, 가노 지고로가 유도를 창시하며 현대화되었다. 다케노우치류, 요신류, 기토류, 덴진신요류, 대동류합기유술 등 다양한 유파가 있으며, 던지기, 굳히기, 아테미 기술과 정신 수양을 중시한다.

도쿄 도검박물관: 일본도의 예술과 역사 탐방

일본 미술도검보존협회(NBTHK)는 도검박물관을 설립하고 제2차 세계대전 직후 미군 점령군이 일본인의 모든 일본도를 몰수하려 하자, 전멸의 위기에 처한 일본도를 보존하기 위해 1948년 2월 정부 공인 재단법인으로 설립되었다.

2021년, 벨라토르 최고의 서브미션 승리 총집합

2021년은 벨라토르 케이지 안에서  마법과 같은 서브미션 승이 나온 멋진 한 해였다. 그래서 2021년의 마지막을 기념하기 위해, 벨라토르 MMA는 올해 최고의 서브미션 승 21개, 2부작 영상을 발표했다.

사권 查拳

사권(査拳)은 장권(長拳)의 대표적인 권법 중 하나로, '삽권(插拳)', '차권(叉拳)'으로도 쓰였다. 사권은 삽보(插步)와 삽장(插掌)을 많이 사용한다고 해서 이름 붙여졌다. 현대에는 '사권'으로 통일하여 쓴다.

검과 도는 어떻게 다른가?

도검은 도와 검의 합성어이다. 도와 검은 차이가 있다. 모양 뿐만이 아니라 무술로서 기능적인 차이가 난다. 우선 겉모습을 을 기준으로 날이 양쪽에 있는 것은 검, 날이 한쪽에만 있는 것을 도라고 한다.

옥타곤의 뒷편: MMA 파이터들의 하루

종합격투기(MMA)는 현대 스포츠계에서 가장 흥미진진한 종목 중 하나로 떠오르고 있다. 옥타곤에 올라선 선수들은 타격, 그래플링, 서브미션 등 다양한 기술을 조합하며 관중의 심장을 뛰게 만든다. 하지만 화려한 경기 뒤에는 규율과 희생, 끊임없는 노력이 담긴 치열한 일상이 숨어 있다

태극권 太極拳, 피트니스로 가버린 무술

태극권(太極拳)은 청초 하남성 온현 진가구(陳家溝)에서 처음 전해진 무술이다. 음양의 원리를 권법에 적용했으며, 진식(陳式)을 시작으로 양식(楊式), 무식(武式), 손식(孫式), 오식(吳式) 등 여러 유파가 생겼다. 현대에는 건강법으로도 널리 알려져 있다.

악문 嶽門

악문(嶽門)은 사천 지방의 권종으로, 촉에서 "사대가" 중 하나이며, 악비(嶽飛)를 창시자로 여긴다. 이 권법은 가식(架式)이 낮고 작으며, 보형(步型)은 마보(馬步)와 궁보(弓步)가 많다. 수법(手法)은 유(擄), 금(擒), 나(拿)를 주로...

사동류 시토류(糸東流) 가라테 : 수리테와 나하테의 융합

사동류 시토류(糸東流)는 마부니 켄와(摩文仁賢和)가 창시한 가라테 유파다. 수리테(首里手)와 나하테(那覇手) 양쪽의 흐름을 결합한 유파로, 쇼토칸류(松濤館流), 고주류(剛柔流), 와도류(和道流)와 함께 가라테 호신술의 4대 유파 중 하나로 꼽힌다.

오크숏의 도검 분류체계: 유럽 중세 도검의 분류 이해하기

오크숏Oakeshott의 분류 체계는 후기 바이킹 시대부터 르네상스 시대까지의 양날이 있는 유럽 검을 분류하고 정의하는 방법이다. 이는 여러 중요한 요소들을 기반으로 특정 그룹과 유사한 검들을 쉽게 참조할 수 있게 해준다.

무술의 화려한 귀환: 전통을 재조명하는 격투 스포츠의 부활

과거 맨몸 격투에서 시작된 무술이 현대 스포츠화되며 본질에서 멀어졌다는 비판 속에, 가라테 컴뱃, 컴뱃 태권도, 베어 너클 복싱, 극진 가라데 등 전통을 되살리는 단체들이 등장했다.

식학권 食鹤拳 : 학이 사냥하듯 빼앗는다.

식학권(食鶴拳)은 전통 권술 중 하나로, 남권(南拳)에 속한다. '약탈하여 먹는다'는 의미를 가진 식학(食鶴)은 청대 소림 제자 방혜석(方慧石)의 딸 방칠낭(方七娘)이 백학의 생활 습성을 바탕으로 소림 권법을 융합하여 창안한 백학문 권법의 일종이다

아미파 아미무술 峨嵋派

아미파는 중국 무술의 한 분류로, 사천 아미산을 발상지로 한다. 명대에 이미 독자적 기법과 풍격을 갖추었으며, 백미권, 압형권 등이 대표적이다. 근대에는 승, 악, 두, 조 등 8문과 5파로 체계화되어 사천 지역의 특색 있는 무술로 발전했다.

중국무술의 이해와 분류: 전통과 현대의 조화

중국무술은 내가와 외가로 분류되며, 북파와 남파로 지역별 분류법이 있다. 거리에 따른 분류와 상형권과 가문전래 무술로 나눌 수도 있다. 현대에는 산타, 투로연무로 경기화되고 건강, 문화 콘텐츠로 대중화되었다.

팔괘장, 원운동 속에서 피어나는 힘

고대로부터 전해 내려오는 무술은 단순한 격투 기술을 넘어 인간의 신체 능력과 정신력을 극대화하는 심오한 수련 체계로 발전해 왔다. 그중에서도 팔괘장은 독특한 원형 보법과 전신 협응을 강조하는 무술로, 그 수련 과정과 실전 기술에 숨겨진 과학적 원리가 재조명받고 있다.

내가권, 내가권법

내가권은 태극권, 팔괘장, 형의권을 총칭하는 행정상의 구분에서 시작하였다. 내가권은 학술적이나 한 무술의 특징으로 구분하는 방식이 아니다. 현재는 거의 모든 중국의 무술이 내가권의 기준을 충족하고 있어 더 이상 효과적인 개념이 아니다.

영춘권의 세계화와 이소룡의 역할

영춘권이 이소룡때문에 유명해졌다는 것인 하나의 요인에 불과하다. 영춘권이 세계화된 이유는 홍콩이라는 지리적 여건때문이다. 홍콩이 영국의 식민지가 되고 중국과 국경이 폐쇄되면서 생기는 사회적인 문제와 빈부격차, 기타 문화적 요인이 겹쳐 이소룡의 용쟁호투의 개봉과 함께 영춘권의 인기를 떠맡을 기반이 조성되어 있었다.

귀신들린 무술가, 주화입마(走火入魔)

주화입마는 도교와 무술, 그리고 불교와 같은 동양 철학에서 자주 언급되는 개념이다. 이 용어는 특히 기공(氣功)이나 명상, 무술 훈련 등에서 잘못된 방법으로 수행하거나 과도한 욕심을 부릴 때 발생할 수 있는 부작용을 설명하는 데 사용된다.

근대화의 어두운 면, 동아시아 무술 전통은 위조와 허구

만들어진 전통이란 새롭게 만든 것임에도 불구하고 역사성을 부여하는 근대화에 대한 비판이다. 유럽에서는 1차대전 시기를 전후하여 수많은 전통이 발명되고 사용되기 시작했다. 수도, 국가, 국기, 군복, 군장, 국화 등이 계속 만들어졌다. 동아시아의 무술도 '만들어진 전통'이다.

양식태극권 楊式太極拳 : 격투기로 피트니스를

양식태극권(楊式太極拳)은 하북 영년(永年)의 양복규(楊福魁, 1799-1872)가 창시했다. 진식태극권을 배운 후 북경에서 기영(旗營) 무술교사를 지내며, 양생을 위해 진식 노가의 발경(發勁)과 도약 동작을 삭제하여 만들었다. 유연하고 부드러운 동작이 특징이다.

무당태을현문검 武當太乙玄門劍

무당검법은 신체의 유연성과 균형을 중요시하며, 복잡한 자세와 회전을 통해 상대의 허점을 노립니다. 또한, 검을 단순히 무기가 아닌 자신의 몸과 하나가 된 도구로 인식하여, 검의 움직임이 곧 몸의 움직임이 되고, 몸의 움직임이 곧 마음의 움직임이 되는 경지를 추구합니다.

이스라엘 특공무술, 크라브마가

크라브 마가는 이스라엘의 무술이다. 크라브 마가는 독립된 시스템을 지닌 다른 무술과는 달리 근접전시 유용하게 사용할 수 있는 전략에 가깝다.크라브 마가의 장점은 전투 상황에서 전략적인 평가를 할 수 있는 방법이 있다는 점이며 단점은 그것을 뺀 모든 것이다.

무술의 기초 – 요가

요가와 무술은 공통점이 있다. 신체 기능을 향상하고 명상을 하고 치유를 하는 기능이다. 태극권처럼 신체를 정렬하고 명상하며 유연성을 높이려는 시도는 앞으로 무술계에서 적극적으로 해야하는 작업이 될 것이다.

월광검법의 구조와 실제

월광검법은 한국의 상승검술이라고 알려졌지만 아무도 직접 보거나 배운 사람을 찾을 수 없다. 월광검법의 기원은 전통무술에서부터 황해도 기원설 등 무협지에서 유래한 설들을 찾을 수 있지만 어느 것도 진실이 아니다. 한국의 전통무술의 특징이라고 알려진-형이 없다, 춤과 같다-명제들은 모두 1960, 70년대에 한국무용에서 빌려온 거짓들이다.

조문 趙門

조문(趙門)은 사천의 사대가 중 하나로, 송태조 조광윤(趙匡胤)을 창시자로 한다. 홍권(紅拳)을 기초로 하며, 청 광서(光緖) 연간에 장천복(張天福)이 사천에 전했다. 정제되고 시원한 가식과 다양한 각법, 도약이 특징이며, 태조권(太祖拳) 등의 투로가 있다.

위대한 검술 천재가 되려면? 한국에서 검술을 배우는 방법

한국에서 검술을 배우려면 어디로 가야 할까? 먼저 검술 종류를 선택하기 이전에, 왜 검술을 배우려 하는가를 스스로 알아야 한다. 검술을 배우려는 목적은 먼저 정하고 그 목적에 따라 검술을 선정하고 배울 수 있는 곳을 찾아야 한다.

숙학권 宿鹤拳 : 학의 방어 동작을 본따서

숙학권은 학이 둥지에 깃드는 모습에서 유래한 남파 학권의 일종이다. 팔보련 궤적, 탄두지경, 구배학신 자세, 내공 수련, 기격 기술을 특징으로 하며, 특히 삼전을 중시한다. 단전호흡을 통해 기를 단전에 집중시켜 힘을 기르고, "전경"이라는 독특한 힘을 발휘하여 민첩하고 강력한 움직임을 추구한다.

도검 刀劍 소드 Sword

유럽과 동아시아에서의 도검 분류법과 도검의 탄생 및 발전 과정, 그리고 철기 시대와 철검의 도입, 이를 토대로 각각의 문화를 대표하는 도검의 특징들을 비교하고 분석하였다. 도검의 변화와 그에 따른 군사적 변화, 그리고 각 시대의 주요 무기와 전술 발전에 다루고 있다.

육합팔법권 六合八法拳

육합팔법권(六合八法拳)은 1930년 철령 만주족의 오익락(吳翼犖)이 상해에서 전수하기 시작한 권술이다. 체합심(體合心) 등 육합과 행기집신(行氣集神) 등 팔법을 근간으로 하며, 태극권, 심의육합권, 팔괘장의 장점을 융합했다고 본다.

‘무술 계보’가 중요하지 않은 5가지 이유

무술 계보는 사람들에게 민감한 주제다. 영춘권을 가르치는 나에게 사람들의 첫 번째 질문의 99%가 "너는 어디 계보야?"라는 것이다. 그 다음 질문은 보통 "당신 사부가 누구야?"라는 것이다. 나에게 수업을 받으러 왔을 때 '내 사부가 누군지 무슨 상관이야?' 내가 널 가르칠텐데'.

의권 意挙

의권(意拳)은 권술의 한 종류로, 형의권(形意拳)의 고명 중 하나로도 전해진다. 왕향재(王薌齋)가 형의권을 기반으로 다양한 권법을 수련하고 이론을 연구하여 창시하였다. 참장, 시력, 시성을 기초 공법으로 중요시한다.

응조권 鷹爪拳

응조권(鷹爪拳)은 상형권의 한 종류로, 원래 응조원호행권 또는 응조행권, 응조연권으로 불렸다. 하북성 웅현 출신 진자정(陳子正)이 창시했다 매의 발톱 손 모양을 주로 사용하며 주먹과 손바닥도 함께 쓴다.

엽문이 엄영춘 영춘권 창시설을 만들었을까?

영춘권의 많은 논쟁들은 계보에 초점을 맞추고 있다.  사람들은 어떻게 영춘을 설명해야 그것의 본질적인 면을 가장 잘 포착했는지 알고 싶어한다. 엄영춘이 영춘권을 만들었을까? 정통성은 역사적으로 검증되야 한다고 말한다. 어떤 사람들은 가장 오래된 영춘의 계보가 가장 정통이라고 결론짓는다.

『검경(劍經)』에서 강(剛)과 유(柔)라는 개념

과거의 무술서를 해석할때 강과 유같은 개념은 철학적이 아니라 기술적인 설명이라는 것을 이해해야 한다. 실용적인 목적으로 가지고 있는 무술서적들의 설명은 철학적인 개념을 설명하는 것이 아니라 당대의 일반적인 용어로 기술적인 개념을 설명하는 경우가 대부분이다.

팔괘권 八卦拳

무술에서 '팔괘권(八卦拳)'이라 불리는 권법은 여러 종류가 있다.그 중 노, 기, 예 지역에 전해지는 팔괘권이 비교적 완전하다. 팔괘권은 24로로 구성되며, 상팔괘, 중팔괘, 하팔괘로 나뉜다. 권법 동작은 단순하고 힘이 강하며, 장권류 권법에 속한다.

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