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인기컬럼

아시아 무술의 맥, 유술벨트와 타격벨트

한국은 북방무술은 레슬링, 씨름 등의 유술과 남방무술인 가라테, 중국 남권 등의 타격기가 만나는 곳이다. 한국의 씨름은 오래 전에 중앙아시아를 거쳐 들어왔으며 태권도 등의 타격기는 중국 복건성과 오키나와를 통해 수입되었다.

무술의 새로운 학습방식, E-무도는 가능할까

다음은 일본의 무술전문지 『비전』지, 2019년 4월 최신호의 E-무도라는 새로운 개념과 글을 요약한 것입니다. ​"앞으로 멀지 않은 미래에 무술을 집에서 배울 수 있을 것이다." "E-무도, 확장하는 심기체(心氣體)" 무도...

동양의 마술, 차력

과거 장터에서 시범을 보이고 약을 팔던 사람들은 다 어디로 갔을까? 지금은 차력이 전문시범과 마샬아트트릭킹으로 이름을 바꿨지만 보호장비 하나 없이 열정적으로 돌을 격파하고 구렁이에게 닭을 먹이던 사람들의 이야기를 들어본다.

태권도 안에 중국무술이?

태권도의 초기 역사에서 일본 뿐만이 아니라 중국의 무술들도 태권도에 영향을 미쳤습니다. 태권도 태동기에 주요인물인 윤병인은 당시 일본과 중국북부(만주 지역)에서 다양한 무술을 접하고 배웠다고 합니다. 그중의...

실전을 위해서는 ‘작은’ 태권도로 나아가야 한다.

무술을 수련할 때 ‘크게 연습해서 작게 쓰라’는 금언을 자주 접한다. 연습하고 수련할때는 동작을 크게 크게 하는 것이 좋지만, 어느 단계에 이르면 기술을 작게 쓴다는 것이다. 품새 무용론을 외치는 사람들의 주장은 이런 괴리에서 시작한다.

세계무술위키 최신 글

정몽주를 죽인, 철퇴

인류사에서 도검이나 창보다 더 각광을 받은 무기가 있다. 현대에도 가치를 인정받는 위력적이지만 살상력은 떨어지는 무기인 철퇴이다. 철퇴/Mace는 영화 속에서 좀비를 죽이는 최적의 무기이며 미래에서도 사라지지 않을 무기이다

귀신들린 무술가, 주화입마(走火入魔)

주화입마는 도교와 무술, 그리고 불교와 같은 동양 철학에서 자주 언급되는 개념이다. 이 용어는 특히 기공(氣功)이나 명상, 무술 훈련 등에서 잘못된 방법으로 수행하거나 과도한 욕심을 부릴 때 발생할 수 있는 부작용을 설명하는 데 사용된다.

협권 俠拳

협권(俠拳)은 남권의 한 종류로, 청나라 말엽 금구선사(金鉤禪師)가 황은림(黃隱林)에게 전수한 무술이다. 황은림은 스승을 기리기 위해 "대협 이호료(大俠李胡了)"라고 불렸던 금구선사의 권법을 "협권"이라 명명했다.

소림류 고바야시류(小林流) 가라테 : 수리테의 계보를 잇다.

고바야시류는 치바나 초신이 1933년 창시한 오키나와 3대 가라테 유파 중 하나다. 수리테의 흐름을 잇고 있으며, 이토스 계통과 타와다 계통의 형을 모두 계승하고 있다. 현재는 여러 회파로 나뉘어 해외까지 널리 보급되어 있다.

영춘권 詠春拳

영춘권(詠春拳)은 남권의 일종으로, "칠춘권(漆春拳)" 또는 "영춘권(영춘권)"이라고도 불린다. 복건성(福建省) 영춘현(永春縣)에서 엄삼낭(嚴三娘)이 창시했다고 하며, 지명을 따서 "영춘권"이라 명명되었다.

인천 쿵후의 정통 계승자, 필서신

필서신(畢庶信). 1958년에 인천에서 태어난 대한민국 화교 출신 무술가다. 대만 국적 부모 사이에서 출생한 화교 2세로 16세에 팔괘장의 고수였던 화교 사부 ‘유순화’를 만나 중국 무술을 시작했다. 그는 현재 인천에서 체육관을 운영하고 있으며 자타가 공인하는 인천 쿵후의 정통 계승자이다.

무당태을현문검 武當太乙玄門劍

무당검법은 신체의 유연성과 균형을 중요시하며, 복잡한 자세와 회전을 통해 상대의 허점을 노립니다. 또한, 검을 단순히 무기가 아닌 자신의 몸과 하나가 된 도구로 인식하여, 검의 움직임이 곧 몸의 움직임이 되고, 몸의 움직임이 곧 마음의 움직임이 되는 경지를 추구합니다.

경비원에게 무술이 필요할까요?

경비원에게 무술 훈련이 필요할까? 무술을 상대를 이기고 제압하는 것인데, 경비가 필요한 많은 상황에서 상대를 다치게 하거나 기분을 나쁘게 하면 안된다. 상황을 안전하게 종료시키고 상대를 장소에게 벗어나게 하는 것이 더 중요하다.

검도는 실전이 아니다: 무술계의 논쟁과 진실

지난 수십년 째 무술계에서는 실전적이냐 아니냐를 놓고 논쟁해 왔다. 최근 십여 년 간에는 중국무술은 비 실전적이다, 검도는 실전적이다 등등의 수많은 논쟁과 떡밥이 난무했다. 이런 논쟁들은 결론이 나지 않은채 수십 년 째 쳇바퀴 돌듯이 되풀이 되었다.

팔괘권 八卦拳

무술에서 '팔괘권(八卦拳)'이라 불리는 권법은 여러 종류가 있다.그 중 노, 기, 예 지역에 전해지는 팔괘권이 비교적 완전하다. 팔괘권은 24로로 구성되며, 상팔괘, 중팔괘, 하팔괘로 나뉜다. 권법 동작은 단순하고 힘이 강하며, 장권류 권법에 속한다.

팔괘장 vs. 현대 격투기 및 MMA: 차이점과 장점

팔괘장은 독특한 원형 움직임과 온몸을 함께 쓰는 것을 강조하는 무술로, 수련 과정과 실전 기술 속에 숨겨진 과학적인 원리가 다시 주목받고 있다. 기격과 양생을 동시에 추구하는 동양 무술의 특성상, 우리 몸을 다루는 원리가 이론적으로 잘 정리되어 있다는 점은 팔괘장의 큰 장점이다.

매화권 梅花拳

매화권(梅花拳)은 장권(長拳)류 권법 중 하나로, 매권(梅拳)이라고도 불린다. 기원은 소림사 권법에서 유래했다고 하지만 확실치 않다. 매화권은 오세매화장(五勢梅花樁), 오세두(五勢頭), 매화노가(梅花老架), 팔방보(八方步), 팔방산수(八方散手) 등을 주요 수련 내용으로 한다.

중국의 전통문화를 제도화한 우슈 태극권

중국의 다양한 환경에서 태극권 관행을 관찰함으로써 국가 기관과 참여자가 전통 문화에 대하는 구체적인 사례를 연구한다. 국가 기관들은 무술의 기술과 이론적 요소에 의존하는 반면, 생활체육 참여자들은 무술의 전통적인 가치와 사회화 방식을 선호한다.

베트남, 제7회 중앙검도대회 성료

11월 19일, 베트남 호치민중앙검도클럽(회장 임기학)은 호치민시 검도연맹의 지원으로. 빈즈엉에서 제7회 중앙 검도대회를 개최했다. 이번 대회에는 베트남 전국 각지에서 200명이 넘는 선수들이 참가했으며, 한국인 코치와 심판이 참여했다.

대한민국의 무림맹, 을지로 한국체육관

서울의 중심, 을지로의 번잡함 속에 한때 대한민국 스포츠의 심장과도 같았던 공간이 있었다. '한국체육관'이라는 이름으로 기억되는 낡은 건물은 단순한 운동 시설을 넘어, 전쟁의 상처를 딛고 일어서려는 국가의 의지와 세계를 향해 도전했던 청년들의 열정이 응축된 역사적인 장소였다.

중국 명나라의 도검들

중국 도검의 분류는 서양인들에게 혼동되었고 중국인들 자신에게도 마찬가지로 혼란스러운 주제였다. 이는 중국의 검들이 기존의 분류 체계에 쉽게 들어맞지 않기 때문이다. 또한 중국은 오크숏 분류법과 같은 권위있고 체계적인 도검 분류 체계가 부재했다는 점도 이러한 어려움을 가중시켰다.

아미파 아미무술 峨嵋派

아미파는 중국 무술의 한 분류로, 사천 아미산을 발상지로 한다. 명대에 이미 독자적 기법과 풍격을 갖추었으며, 백미권, 압형권 등이 대표적이다. 근대에는 승, 악, 두, 조 등 8문과 5파로 체계화되어 사천 지역의 특색 있는 무술로 발전했다.

소림 심의파의 계승자, 덕건스님

덕건 스님은 그 좁은 방 안에서 소림 심의파의 원리를 설명하면서 기술들을 하나 하나 보여주셨고, 단련방법을 순서대로 보여주시며 따라 해보게 하셨다. 심의파(心意把)의 '파把'는 하남성 사투리로 권법을 의미한다고 하니 심의파는 심의권과 같은 말이다.

공신류 쿠신류(空真流) 가라테 : 하이브리드 가라테

쿠신류는 우에시마 산노스케가 창시한 가라테 유파다. 본토의 구키신류 봉술과 오키나와의 가라테를 융합했다. 1932년 창시 후 1937년 킨조 켄세이의 쿠신류를 배워 발전시켰으며, 일본고무도 가라테도 혼성파생유파로 분류된다.

악씨연권 岳氏連拳

악씨연권(嶽氏連拳)은 단타류 권술로, 악씨산수(嶽氏散手)를 기본으로 하여 만들어졌다. 원래 9가지 동작으로 시작되었으나, 후에 173가지로 늘어났다. 1912년 유덕관(劉德寬)이 악씨산수를 가르치기 위해 8가지 모세(母勢)로 정리하고 간단한 초식으로 연결하여 악씨연권을 만들었다. 

팔괘장은 중국 근대무술의 조상

팔괘장은 역동적 보법, 기만, 유격전 전략으로 현대 격투기와 놀랍도록 유사한 근대 무술이다. 이는 팔괘장이 단순한 유물이 아닌 시대를 초월하여 진화하는 살아있는 실전 무술임을 보여준다.

지당권 地躺拳

 지당권(地躺拳)은 땅에서 구르고, 넘어지고, 뒤집는 동작을 위주로 하는 권술(拳術)이다. '구르기, 넘어지기' 기술을 기반으로 다양한 수법, 다리 기술, 보법, 몸놀림을 결합하여 땅에서 공격하고 넘어졌을 때 반격하는 방법을 구사한다.

채리불권 蔡李佛拳

채리불권(蔡李佛拳)은 남권의 한 종류로, 광동성 신회 사람 진향(陳享)이 창시했다. 진향은 불교 권법, 채가권, 이가권을 융합하여 독자적인 유파를 만들었다. 동작이 빠르고 민첩하며, 공격과 방어가 분명하고, 굳건한 자세를 유지하면서도 맹렬하게 공격한다.

이스라엘 특공무술, 크라브마가

크라브 마가는 이스라엘의 무술이다. 크라브 마가는 독립된 시스템을 지닌 다른 무술과는 달리 근접전시 유용하게 사용할 수 있는 전략에 가깝다.크라브 마가의 장점은 전투 상황에서 전략적인 평가를 할 수 있는 방법이 있다는 점이며 단점은 그것을 뺀 모든 것이다.

『검경(劍經)』에서 강(剛)과 유(柔)라는 개념

과거의 무술서를 해석할때 강과 유같은 개념은 철학적이 아니라 기술적인 설명이라는 것을 이해해야 한다. 실용적인 목적으로 가지고 있는 무술서적들의 설명은 철학적인 개념을 설명하는 것이 아니라 당대의 일반적인 용어로 기술적인 개념을 설명하는 경우가 대부분이다.

화권 花拳

화권(花拳)은 실용성을 중시하고, 질법을 중심으로 하며, 정해진 초식이 없는 권법이다. 화권은 '후발제인(後發制人)'을 중시하고, 방어 후 공격에 초점을 맞춘다. 산수 120자, 72가지 관절 꺾기, 36가지 발차기, 24가지 자세 및 88가지 낙법 동작으로 구성된다.

실전을 위해서는 ‘작은’ 태권도로 나아가야 한다.

무술을 수련할 때 ‘크게 연습해서 작게 쓰라’는 금언을 자주 접한다. 연습하고 수련할때는 동작을 크게 크게 하는 것이 좋지만, 어느 단계에 이르면 기술을 작게 쓴다는 것이다. 품새 무용론을 외치는 사람들의 주장은 이런 괴리에서 시작한다.

화권 華拳

화권(華拳)은 장권(長拳)의 대표적인 권법 중 하나이다. 화산(華山)의 찰무(察茂)로부터 시작되었다거나, 정(精), 기(氣), 신(神)을 삼화(三華)로 여기고 "삼절일(三絕一)"을 이론적 기반으로 삼아 화권이라 불린다고 한다.

백형권 百形拳

백형권(百形拳)은 새로이 만들어진 형의권(形意拳) 권법 초식이다. 강용초(薑容樵)에게서 전해졌으며, 그에 따르면 형의권 보법과 주동(周侗)의 "백형도(百形圖)"를 바탕으로 창안되었다. 강용초의 제자 사국정(沙國政)이 이 권법에 정통했다.

간화태극권 簡化太極拳 : 중국의 국민체조

간화태극권(簡化太極拳)은 1956년 중화인민공화국 체육운동위원회가 조직한 태극권 가들이 정리한 새로운 태극권 틀이다. 양식태극권을 기초로 24개 동작을 선별해 만들어 '24식태극권'이라고도 하며, 쉽게 배우고 연습할 수 있어 널리 보급되었다.

자연문 自然門

자연문(自然門)은 무술의 한 유파로, 호남성 자이현 출신 두심오(杜心五)가 전파했다. 그는 이 무술을 사천성 무술가 서(徐)씨에게서 배웠다고 한다. 자연문은 정해진 권법 초식이 없으며, 형상에 집착하지 않고 자연스러움을 중시한다. 

압형권 鴨形拳

압형권 상형권의 일종으로, 오리의 형태와 움직임을 모방하여 공격 및 방어 기술을 결합하여 만든 권법이다. 손 모양은 손바닥을 주로 사용하며, 팔은 휘젓고, 들어 올리고, 밀고, 누르는 등의 기술을 사용한다. 동작은 내면의 힘을 담고 있으며, 오리처럼 낮고 안정적인 자세를 취한다.

무술 훈련시 신발을 신어야 하는 4가지 이유

도복무술가들은 매트 위에서 맨 발로 운동하는 것은 당연시하며 이것을 예의로 여긴다. 하지만 대부분은 호신술이 필요한 상황은 신발을 신고 있는 외부이다. 훈련시에도 부상 방지와 위생을 위해 가벼운 신발을 신는 것이 좋다.

쿵푸는 왜 ‘힙스터’가 되지 못했나? MZ세대의 외면 속, 중국 무술의 반전 드라마는 시작될까 ?

한때 이소룡과 성룡 영화 한 편이면 동네 아이들이 너도나도 ‘아뵤!’를 외치던 시절이 있었습니다. 중국 무술, 쿵푸는 그야말로 ‘힙’함 그 자체였죠. 그런데 지금은 어떤가요? 필라테스나...

사동류 시토류(糸東流) 가라테 : 수리테와 나하테의 융합

사동류 시토류(糸東流)는 마부니 켄와(摩文仁賢和)가 창시한 가라테 유파다. 수리테(首里手)와 나하테(那覇手) 양쪽의 흐름을 결합한 유파로, 쇼토칸류(松濤館流), 고주류(剛柔流), 와도류(和道流)와 함께 가라테 호신술의 4대 유파 중 하나로 꼽힌다.

명학권 鳴鶴拳 : 학의 기상

명학권은 백학권에서 기원한 남권의 한 종류로, 중국 동남 연안 지역과 동남아시아 등지에 전해지는 전통 무술이다. 학의 모습을 본뜬 권법으로, 기를 단전에 모아 허리에서 발로 이어지는 힘을 사용하며, 빠른 진동과 촌경을 통해 타격한다.

일본무사들의 휴대용 호신병기 – 십수(十手, 짓테)

십수(十手)는 일본의 무기 및 체포도구의 하나. 30cm - 60cm 정도의 철, 놋쇠 등의 금속이나 참나무 등의 단단한 나무로 된 막대손잡이 부분에 'ㄱ'자를 붙인 것이다. 적의 칼의 방어나, 찌르기, 타격 등의 공격, 때로는 단봉술로 범인의 관절을 꺽고 누르고 던지기 등을 사영해 체포한다. 열 개의 손에 필적하는 기능을 하기 때문에 '십수'라고 한다. 유파에 따라서는 실수(實手)라는 표기를 사용한다. 십수를 이용한 무술을 십수술이라고 한다.

어떤 무술 문파의 쿵후 스타일을 배우고 싶어요?

중국무술에는 많은 스타일이 있습니다. 문파 혹은 유파라고 합니다. 중국무술은 불교의 조직을 본떠서 조직구조를 만들었습니다. 장문인, 수제자, 문파라고 하는 것이 그 유산입니다.

호학쌍형권 虎鶴雙形拳

호학쌍형권(虎鶴雙形拳)은 남권 초식으로, 청나라 말 남해 평주 사람 임세영(林世榮)이 창편했다. 임세영은 홍권의 굳건한 방어 자세와 불교 권법의 날카로운 공격 자세를 융합하고, 호랑이와 학의 모습을 모방하여 호학쌍형권을 만들었다.

근대 중국 다롄 무술 유입사: 당랑권 명가들의 만주 거점 형성 과정

근대 다롄 무술은 19세기 말부터 산둥·허베이 등지 무술가들의 대규모 유입으로 시작되었다. 육합당랑권, 칠성당랑권, 통배권 등 다양한 유파가 전파되었다. 이후에도 많은 명가들이 태극권, 형의권 등을 전하며 다롄 무술 문화의 발전을 이끌었다

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