세계무술위키

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인기컬럼

아시아 무술의 맥, 유술벨트와 타격벨트

한국은 북방무술은 레슬링, 씨름 등의 유술과 남방무술인 가라테, 중국 남권 등의 타격기가 만나는 곳이다. 한국의 씨름은 오래 전에 중앙아시아를 거쳐 들어왔으며 태권도 등의 타격기는 중국 복건성과 오키나와를 통해 수입되었다.

무술의 새로운 학습방식, E-무도는 가능할까

다음은 일본의 무술전문지 『비전』지, 2019년 4월 최신호의 E-무도라는 새로운 개념과 글을 요약한 것입니다. ​"앞으로 멀지 않은 미래에 무술을 집에서 배울 수 있을 것이다." "E-무도, 확장하는 심기체(心氣體)" 무도...

동양의 마술, 차력

과거 장터에서 시범을 보이고 약을 팔던 사람들은 다 어디로 갔을까? 지금은 차력이 전문시범과 마샬아트트릭킹으로 이름을 바꿨지만 보호장비 하나 없이 열정적으로 돌을 격파하고 구렁이에게 닭을 먹이던 사람들의 이야기를 들어본다.

태권도 안에 중국무술이?

태권도의 초기 역사에서 일본 뿐만이 아니라 중국의 무술들도 태권도에 영향을 미쳤습니다. 태권도 태동기에 주요인물인 윤병인은 당시 일본과 중국북부(만주 지역)에서 다양한 무술을 접하고 배웠다고 합니다. 그중의...

실전을 위해서는 ‘작은’ 태권도로 나아가야 한다.

무술을 수련할 때 ‘크게 연습해서 작게 쓰라’는 금언을 자주 접한다. 연습하고 수련할때는 동작을 크게 크게 하는 것이 좋지만, 어느 단계에 이르면 기술을 작게 쓴다는 것이다. 품새 무용론을 외치는 사람들의 주장은 이런 괴리에서 시작한다.

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소림사

495년 인도의 발타선사가 창건하였으며, 달마대사가 소림사에서 수련하여 돈오하여 선종의 창시자가 되었다. 소림사는 선불교가 발생한 곳이며 승려들이 무술을 수련한 곳으로 잘 알려져 있다. 승려들의 무술 수련은 미디어를 통해 과장된 측면이 있으며 실제로는 소림사 주변의 말사 등에서 수련한 사실이 있다고 한다. 지금은 소림사 경내에서는 무술을 수련하지 않으며 주변의 무술학교에서 가르치고 있다.

‘무술 계보’가 중요하지 않은 5가지 이유

무술 계보는 사람들에게 민감한 주제다. 영춘권을 가르치는 나에게 사람들의 첫 번째 질문의 99%가 "너는 어디 계보야?"라는 것이다. 그 다음 질문은 보통 "당신 사부가 누구야?"라는 것이다. 나에게 수업을 받으러 왔을 때 '내 사부가 누군지 무슨 상관이야?' 내가 널 가르칠텐데'.

벽괘권 벽괘장 劈掛拳

벽괘권(劈掛拳)은 전형적인 장거리 공격 권술로, 고명(古名)은 피괘권(披掛拳) 또는 말면권(抹面拳)이다. 손바닥을 많이 사용해 벽괘장(劈掛掌)이라고도 불린다. 벽괘권은 진퇴가 빠르며, 원거리 공격과 근거리 타격을 모두 구사한다.

착각번자 戳腳翻子

착각번자(戳腳翻子)는 착각과 번자권을 결합한 권술이다. 청나라 함풍(鹹豐), 동치(同治) 연간, 조찬익(趙燦益)이 하북성 요양(饒陽)에서 착각을 전하고, 번자권은 왕노자, 왕점취에게 전했는데, 두 가문이 서로 기술을 교류하면서 착각번자가 탄생했다.

소림 심의파의 계승자, 덕건스님

덕건 스님은 그 좁은 방 안에서 소림 심의파의 원리를 설명하면서 기술들을 하나 하나 보여주셨고, 단련방법을 순서대로 보여주시며 따라 해보게 하셨다. 심의파(心意把)의 '파把'는 하남성 사투리로 권법을 의미한다고 하니 심의파는 심의권과 같은 말이다.

인천 쿵후의 정통 계승자, 필서신

필서신(畢庶信). 1958년에 인천에서 태어난 대한민국 화교 출신 무술가다. 대만 국적 부모 사이에서 출생한 화교 2세로 16세에 팔괘장의 고수였던 화교 사부 ‘유순화’를 만나 중국 무술을 시작했다. 그는 현재 인천에서 체육관을 운영하고 있으며 자타가 공인하는 인천 쿵후의 정통 계승자이다.

몰락한 자연문의 계승자, 만뢰성

만뢰성 (萬籟聲)은 자연문의 계승자이며 현대 중국의 주요 무술인 중 한 명이다. 만뢰성은 대학을 졸업하고 글을 쓸 수 있는 인재여서 무술계의 많은 각광을 받았다. 이전 세대의 유식한 무술가로는 손록당이 있지만 현대에는 만뢰성이 있다.

영춘권의 창시자는 여성일까?

영춘권의 창시자는 엄영춘이라고 알려져 있습니다. 마초맨들의 영역인 무술에서 여성이 창시자인 것은 매우 드문 일입니다. 중국 남부는 종법 질서와 가부장적인 면이 더 두드러진 곳입니다. 하지만 이것은 관세음보살이 여성 신격인 것처럼 과거의 세계관에 맞춘 창시설화에 불과합니다.

“없는” 전통을 만들어 인간문화재가 되려면? 더 뻔뻔해야.

없는 전통을 만들어 마케팅에 사용하려는 것은 인간의 본능이다. 관광자원없는 지방에서 필살의 안간힘으로 전통을 만드려는 만드려는 시도란. 거참! 따지지 말고 같이 먹고 삽시다.

숙학권 宿鹤拳 : 학의 방어 동작을 본따서

숙학권은 학이 둥지에 깃드는 모습에서 유래한 남파 학권의 일종이다. 팔보련 궤적, 탄두지경, 구배학신 자세, 내공 수련, 기격 기술을 특징으로 하며, 특히 삼전을 중시한다. 단전호흡을 통해 기를 단전에 집중시켜 힘을 기르고, "전경"이라는 독특한 힘을 발휘하여 민첩하고 강력한 움직임을 추구한다.

태권도 홍보할 때 도약은 이제 그만,

문화부와 태권도원은 태권도를 통한 한국 문화 확산과 태권도 인지도 증대 등을 위해 글로벌 매체를 대상으로 광고를 진행한다. 이번 광고는 태권도 수련이 예의와 인성 함양, 생활 속에서 활력증진 등에 도움 된다는 내용이다.

내경과 발경,전사경: 현대 스포츠과학으로 풀어보는 고대의 지혜

내경은 무술 용어로, 신비한 힘이 아닌 인체의 생리학적 기전이다. 현대 스포츠 과학의 '통합적 신체 운용'과 일맥상통하며, 근육의 힘뿐 아니라 신경 조절, 에너지 효율, 코어 안정성, 전신 협응, 정신력 등이 통합된 고차원적 운동 능력이다.

이스라엘 특공무술, 크라브마가

크라브 마가는 이스라엘의 무술이다. 크라브 마가는 독립된 시스템을 지닌 다른 무술과는 달리 근접전시 유용하게 사용할 수 있는 전략에 가깝다.크라브 마가의 장점은 전투 상황에서 전략적인 평가를 할 수 있는 방법이 있다는 점이며 단점은 그것을 뺀 모든 것이다.

탄퇴 담퇴 彈腿 潭腿 : 무술 중의 근본 무술

탄퇴(彈腿)는 다리 기술을 중심으로, 보법과 수법을 결합한 권법이다. 다리를 뻗을 때 힘을 실어 탄환처럼 쏘아내는 듯한 특징에서 유래했다. 탄퇴는 10로 탄퇴와 12로 탄퇴로 나뉜다. 탄퇴는 중국 전통 권법의 기초 훈련으로 여겨지며, 빠른 속도와 강력한 힘, 좌우 대칭, 완벽한 자세를 요구한다.

제안: 무거운 격검용 칼이 필요하다.

과거의 격검 훈련에서는 대나무로 만든 죽도, 후쿠로시나이, 목검 등을 사용하였다. 100여년 전에는 이런 소재가 가장 적절한 것이었다. 대나무로 만든 죽도 일 지라도, 세게 맞으면 큰 부상이 일어나기 때문에 검도 호구가 발달했다. 검도 호구는 일본 검술의 오랜 연구와 상상력이 모두 녹아있는 매우 훌륭한 장비이다.

내가권, 내가권법

내가권은 태극권, 팔괘장, 형의권을 총칭하는 행정상의 구분에서 시작하였다. 내가권은 학술적이나 한 무술의 특징으로 구분하는 방식이 아니다. 현재는 거의 모든 중국의 무술이 내가권의 기준을 충족하고 있어 더 이상 효과적인 개념이 아니다.

육합팔법권 六合八法拳

육합팔법권(六合八法拳)은 1930년 철령 만주족의 오익락(吳翼犖)이 상해에서 전수하기 시작한 권술이다. 체합심(體合心) 등 육합과 행기집신(行氣集神) 등 팔법을 근간으로 하며, 태극권, 심의육합권, 팔괘장의 장점을 융합했다고 본다.

동양의 마술, 차력

과거 장터에서 시범을 보이고 약을 팔던 사람들은 다 어디로 갔을까? 지금은 차력이 전문시범과 마샬아트트릭킹으로 이름을 바꿨지만 보호장비 하나 없이 열정적으로 돌을 격파하고 구렁이에게 닭을 먹이던 사람들의 이야기를 들어본다.

주먹의 전설

패트릭 맥카시는 아내 유리코의 도움으로 19세기 후반부터 현대까지 오키나와와 일본 본토에서 수십 개의 신문과 잡지 기사를 번역하고 "주먹의 전설"이라는 책을 내게 됩니다.

화도류  와도류(和道流) 가라테 : 유술과 가라테의 조화

와도류(和道流)는 오오츠카 히로키가 창시한 가라테와 유술의 융합 유파다. 신도요신류, 타메가류의 유술과 후나코시 기친 등에게 배운 가라테, 야규신카게류 등의 고류 검술을 결합했다. 와도류 유술권법도 창시했으며, 이는 유단자에게만 전수된다. 가라테 4대 유파 중 하나로 인정받고 있다.

청평검-근대중국검술의 기원

청평검술은 강서성 용호산의 반원규 도장이 창안하였다. 청평검이라는 명칭은 봉신연에 처음 나온다. 봉신연의에 나오는 천통교주가 소지한 보검이 바로 청평검이다. 청평검은 산동성과 하북성 창주시으로 전해져 지금에 이르고 있다.

일본무사들의 휴대용 호신병기 – 십수(十手, 짓테)

십수(十手)는 일본의 무기 및 체포도구의 하나. 30cm - 60cm 정도의 철, 놋쇠 등의 금속이나 참나무 등의 단단한 나무로 된 막대손잡이 부분에 'ㄱ'자를 붙인 것이다. 적의 칼의 방어나, 찌르기, 타격 등의 공격, 때로는 단봉술로 범인의 관절을 꺽고 누르고 던지기 등을 사영해 체포한다. 열 개의 손에 필적하는 기능을 하기 때문에 '십수'라고 한다. 유파에 따라서는 실수(實手)라는 표기를 사용한다. 십수를 이용한 무술을 십수술이라고 한다.

통배권, ‘만들어진 역사’의 무대 위에서 춤추다

통배권은 중국 하북성에서 기원한 무술로, 다양한 유파를 가지고 있다. 1980년대 정부에 의해 통배권으로 명칭이 확정되며 개별 무술로 정체성을 얻었다. 통배권은 장간술, 권법, 도법 등 다양한 무술의 영향을 받아 형성되었으며, 기신이라는 인물을 중심으로 기원 신화가 만들어졌다.

장례격투와 올림픽, 글래디에이터

씨름은 중앙아시아에서 발원하여 전세계로 퍼진 격투기이다. 씨름은 영어로 코리안레슬링이며 벨트레슬링으로 구분한다. 올림픽 레슬링도 이런 중앙아시아의 레슬링 전통이 경기화 된 것이다. 고대로부터 씨름은 고도로 경기화되었으며 스포츠로서 각광을 받았다.

영춘권의 세계화와 이소룡의 역할

영춘권이 이소룡때문에 유명해졌다는 것인 하나의 요인에 불과하다. 영춘권이 세계화된 이유는 홍콩이라는 지리적 여건때문이다. 홍콩이 영국의 식민지가 되고 중국과 국경이 폐쇄되면서 생기는 사회적인 문제와 빈부격차, 기타 문화적 요인이 겹쳐 이소룡의 용쟁호투의 개봉과 함께 영춘권의 인기를 떠맡을 기반이 조성되어 있었다.

베트남, 제7회 중앙검도대회 성료

11월 19일, 베트남 호치민중앙검도클럽(회장 임기학)은 호치민시 검도연맹의 지원으로. 빈즈엉에서 제7회 중앙 검도대회를 개최했다. 이번 대회에는 베트남 전국 각지에서 200명이 넘는 선수들이 참가했으며, 한국인 코치와 심판이 참여했다.

어떤 호신술을 배워야 할까요? 이렇게 해보세요.

무술을 배우려면 열심히 노력하고 훈련으로 자신을 다른 수준으로 끌어올리는 능력이 필요합니다. 호신술 훈련은 실제 공격의 느낌을 경험해야 하기 때문에 헤드기어, 스파링 장갑, 파울 컵 및 마우스 피드, 발 보호대가 있어야 합니다. 거리에서 호신술을 쓰려면 지속적인 스파링을 해야 합니다. 

현대군용대검의 조상, 페어본-사이키스 나이프

페어본-사이크 전투대검은 둥근 그립이 달린 양날 전투 대검이다. 이는 제2차 세계 대전 이전 중국 상하이시 경찰에서 복무하던 윌리엄 페어본William Ewart Fairbairn과 Eric Anthony Sykes에 의해 개발되었다.

단타 短打

단타(短打)는 특정무술이 아니라 몸을 바싹 붙여 근접전에서 빠르게 공격하는 맨손 공방 기술을 의미한다. '단(短)'은 '장(長)'에 상대되는 개념으로, 장권(長拳)과 대비된다. 명나라 시대부터 다양한 단타류 권법이 있었으며, 현대에는 팔극권, 형의권, 남권이 대표적인 단타 권법이다.

일본에 가라테를 전한 모토부 쵸키

모토부 쵸키는 오키나와 현 출신의 가라테 가이다. 오키나와 명문가 태생으로 어려서 부터 여러 가라테 선생에게 사사하였고 20대 때부터 전설적인 강함을 자랑하여 20세기 초중반 '최강 가라테 가'로 칭송받던 가라테의 대가이자 일본전류병법본부권법(모토뷰 류)의 시조이다.

중국무술의 한국유입과정

중국무술은 중국이 공산화되고 산동반도의 중국인들이 한국으로 이민오면서 본격적으로 전해진다. 1960년대부터 중국무술의 교습이 활성화되면서 한국사람과 갈등을 일으키기 시작한다. 중국과 수교한 현재는 누구나 자유롭게 중국에 왕래하면서 교류를 할 수 있다.

백학권 학권 白鶴拳 鶴拳

학권(鶴拳)은 남권의 일종으로, 원래 "백학권(白鶴拳)"이라고 불렸다. 전설에 따르면 청나라 강희 연간, 복건성 하포현 사람 방칠랑(方七娘)이 창시했다. 그녀는 백학의 움직임을 모방하여 소림 권법에 적용하여 백학권을 만들었다.

태권도 안에 중국무술이?

태권도의 초기 역사에서 일본 뿐만이 아니라 중국의 무술들도 태권도에 영향을 미쳤습니다. 태권도 태동기에 주요인물인 윤병인은 당시 일본과 중국북부(만주 지역)에서 다양한 무술을 접하고 배웠다고 합니다. 그중의...

귀멸의 칼날의 검은 칼에는 어떤 의미가?

탄지로는 귀멸의 칼날에서 일륜도를 사용했고 사용자의 성격에 맞게 색상이 바뀝니다. 많은 팬들이 탄지로의 칼이 검게 변한 것에 놀랐습니다. 일본 문화에서 색상의 복잡한 상징성은 검은 검과 블랙소드를 쓰는 이용자가 표방하는 가치를 짐작하게 합니다.

조문 趙門

조문(趙門)은 사천의 사대가 중 하나로, 송태조 조광윤(趙匡胤)을 창시자로 한다. 홍권(紅拳)을 기초로 하며, 청 광서(光緖) 연간에 장천복(張天福)이 사천에 전했다. 정제되고 시원한 가식과 다양한 각법, 도약이 특징이며, 태조권(太祖拳) 등의 투로가 있다.

비학권 飛鹤拳 : 학이 날아오르듯

비학권은 권술 중 남파 백학권(白鶴拳)의 일종이다. "통함으로써 날아오른다"고 하는데, 여기서 통이란 펼친다는 의미이다. 비학권은 백학권 기초 위에 학의 비상, 도약, 날개 펼침, 날갯짓 등의 동작을 모방하여 파생되었다.

택견은 무술인가? 놀이인가?

택견은 무예인가? 놀이인가? 고도로 스포츠화된 무술은 놀이와 유희가 될 수 있다. 씨름은 중앙아시아에 널리 퍼져있는 레슬링인데, 레슬링은 효과적인 격투기인 동시에 재미있는 스포츠이다. 택견 역시 경기화가 잘 된 무술이다.

협권 俠拳

협권(俠拳)은 남권의 한 종류로, 청나라 말엽 금구선사(金鉤禪師)가 황은림(黃隱林)에게 전수한 무술이다. 황은림은 스승을 기리기 위해 "대협 이호료(大俠李胡了)"라고 불렸던 금구선사의 권법을 "협권"이라 명명했다.

팔괘장의 창시자, 동해천 조사

동해천이 만든 팔괘장은 중국무술 역사상 가장 독특한 무술이며 메이저무술중에서는 가장 후대에 창시된 무술이다. 팔괘장은 수련방법으로 주권과 부보를 택하고 있으며 기격형태는 레슬링과 같은 근접전과 유술의 전략을 취하고 있다.

손가락을 꺽어 위급한 상황을 벗어나기

자기 방어 상황에서 관절을 조작하여 공격자를  제어할 수 있습니다. 손가락과 손 관절은 강하지 않습니다. 손가락을 꺽는 것은 엄청난 고통은 가져다 줍니다. 손 전체는 상당히 강하지만 개별  손가락은 큰 힘을 들이지 않고도 조작할 수 있습니다.

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